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安静的重要性 #15

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在这整个课程中,从下周开始,我们将进行我所说的,“练习时间”,而不是“休息时间”,其实类似“休息时间”,这段时间会我们停止课程,进行内省,也就是课堂上的安静时刻。我会停一两分钟,你们可以盯着我或者周围人发呆,或者思考一下之前讨论的内容,或者解答我提出的提示问题。之所以进行“练习时间”,这是今年新提出的,上学期并没有,因为上次课程结束后到现在的两年,我做了大量关于安静的研究。关于安静时刻的重要性,无论是课堂里,讲座里,还是家中,无论是对公司领导,爱情关系,甚至学龄前儿童,你们中很多人,在经历“练习时间”时可能会疑惑,“我一年付四万美金就是为了这个?”,“坐在教室里发呆?”。首先,每次只有一两分钟,一堂课最多不超过两次;第二,这可能是你从本课程中学到的最重要的东西,即享受安静这一理念,我来读一段麻省理工两位教授的研究。我所提到名字不会出现在幻灯片上,不必背诵或记录,只是为了启发你们。 David,Foster和Matthew,Wilson教授,都来自麻省理工大学,他们研究证实了“练习时间”的重要性,开始内省的时间,他们在老鼠处在迷宫中及脱离迷宫后,分别对它们进行了脑扫描,以下是他们的发现。实验结果表明,当某种经历正在进行时,即老鼠进行迷宫时,是当你尝试分辨,什么才是重要的,什么舍弃什么保留,进行安静的自省时,他们的实验表明,接连不断反复进入迷宫的老鼠,比进行一次迷宫后,稍事放松,来点小酒的老鼠,学到的少得多,经历,享受安静。这很能说明问题,对人类也一样,不仅仅是实验小白鼠,所有人类都是,他们认为“重现可能形成一种学习记忆机制”,包括学习,理解,记忆,保留。当我们思考时,我们重放素材时,更容易保留,记住之前的经历,所以休息时间的重要性不能被忽视。 Parker Palmer在他的教学著作,《教学的勇气》一书中,提到了以下一段话,语言不是教学的唯一媒介。安静同样可以进行教育,安静让我们有机会反省我们所说所闻,在真正的教育中,安静为学生进行内省提供可靠环境,是一种最深层次的学习媒介,而安静恰恰是我们文化所缺失的。很多人可能读过《万里任禅游》,作者Robert M Pirsig还写过另一本书,没那么知名,叫《寻找莱拉》。 这本书是对印第安人的人类学研究,两种文化最突出的特点之一是,印第安人崇尚安静,他发现和印第安人坐在一起。他们围坐在篝火边两三个小时,一句话也没说,只是坐在那儿,看着对方,微笑,享受美好时光,内省,就这样几个小时。 他指出,在我们文化中沉默,让人不适,我们试图打破沉默,这是一项重要的文化差异,我们为缺乏安静付出了代价,我们会重点讨论这一代价,涉及到恋爱,美德与道德,以及快乐与幸福感。

huangblue commented 7 years ago

宁静致远

宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。 此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用。 《淮南子:主术训》片段 人主之居也,如日月之明也。天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)无以明志,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。

中文名 宁静致远 词语拼音 níng jìng zhì yuǎn 英语翻译 Still water runs deep 词语注音 ㄋㄧㄥˊ ㄐㄧㄥˋㄓˋㄩㄢˇ 近义词 恬淡寡欲,高风亮节,淡泊名利 反义词 急功近利 目录 1 词语解释 2 词语出处 3 词语例句 4 词语释义

词语解释 编辑 【词语解释】 或:只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、 有所作为。

书法:宁静致远

冯跃利书宁静致远 【常用程度】:常用成语 【产生年代】:西汉初年 【近义词】:恬淡寡欲,高风亮节,淡泊名利。 【反义词】:急功近利。 【英文翻译】:accomplish sth. Lasting by leading a quiet life; Keep cool and you'll win 他待人谦恭谨慎;学习孜孜不倦;生活简单朴素,有宁静致远的精神境界和严谨自律的道德品质。 He humility others caution; study hard; simple and plain living,quietzhiyuan spiritual realm of moral self-discipline and stringent quality

词语出处 编辑 此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也

宁静致远·张铭篆刻 有引用。 《淮南子:主术训》片段 人主之居也,如日月之明也。天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。 《诫子书》片段 “夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非 志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能冶性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!” 《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。既是诸葛亮一生经历的总结,也是对他儿子的要求。 词意: 心里如果有杂念,就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情。

词语例句 编辑 1.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 Without dim not insist your dream, without serenity not go far. Provided by jukuu 2.所谓淡泊以明志,宁静以致远是非读书不能达到的境界。 So-called position--to reveal aspirations by simplicity, to attain farness by tranquility--can not be achieved without reading. 3.道可道非常道,难怪诸葛先生说“淡薄以明智,宁静以致远。”大自然的秘密常常是潜藏在平静处的,浮躁、急功近利都难以触及到它的奥秘。 Road can be very avenue road, it is not surprising that zhuge said, "the weak, for the wise, tranquility zhi yuan." Nature is often the secret hidden in the quiet, impetuous, quick results will be difficult to touch the mystery.[1] 

词语释义 编辑 宁静,是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。古语说:“静若处子”,一个“静”字足见少女的

张连庭书法《淡泊明志 宁静致远》篆书 天生丽质,清纯可爱。宁静不是平淡,更非平庸,而是一种充满内涵的幽远。“于无声处听惊雷”和“此时无声胜有声”,可见宁静的气势和力量。庄子说:“正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为。”安之若素,沉默从容,往往要比气急败坏,声嘶力竭更显涵养和理智,更有机会和智慧来处理面对的一切。 老子认为,万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气,儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以练静为入手。心不能静便无所安,心不能定便无所守,也就是说,人静不下来就会没了主心骨就会一事无成。宁静以致远,诸葛亮在《戒子书》中写道:“学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。”一个人只有排除杂念,专心致志,将智能、灵感全部集中调动起来,才能有所创造、有所成就。庄子说,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。齐白石衰年谋求画风变革,闭门10载,“破壁”腾飞,终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生,“要甘于寂寞”,只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”,许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境,而无车马喧”的宁静天地。事实告诉我们,只有宁静,才会有非凡的创造。   静能使人心明神清,慧增开悟,神采万千,以应万

宁静致远·启功书 变。道家葛洪曰:“无为自化,清静自在”,面对滚滚红尘,竞争激烈,杂务缠身,人们常会觉得压力沉重,心境失衡。在繁忙紧张的生活中,如果不懂得忙里偷闲,舒缓放松一下自己,就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己,由着性子,小事生烟,大事冒火,骄横轻狂,喧嚣鼓噪,弄得自己坐卧不宁,别人见之唯恐避之不及,结果只能是累了别人害了自己。所以,与其去紧张去烦恼倒不如让自己先宁静下来。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁,滤尽出浅薄,粗率等人性的杂质,可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道,要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起,宁静是一种气质、一种修养,一种境界。先哲说,“动以养身,静以养性”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中,让人摒弃俗虑杂念,排除外界干扰;进行反思,悟出真谛,从而达到陶冶性情,涵养德性,净化灵魂的目的。   生活需要鲜花掌声,灯红酒绿,歌舞喧腾的繁华热闹,但热闹之中,往往包含着捧场和虚假,热闹过后,留下的常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土,不但能为你带来心灵的感念,更能让你享受生活的安宁和自在。   作学问、修灵性,需要宁静。日常生活同样无不以静为福。平民百姓为生计而忙忙碌碌,但心底却无不渴求生活的平静。谁都希望能阖家平安、工作顺利、四邻和睦、物价平稳、社会安定,日子过得安宁、祥和、宽松、愉快。所有这些,追求的正是一种生活的宁静美。   现代生活,虽难有“采菊东篱下,悠然见南山”的静景,但只要像陶渊明所说的“心远地自偏”,保持内心的平和安静,面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“无欲望则静止,静止则明朗”,宁静人生,不但需要清静的环境,更需要清静的心态。一个人只有心能静、行能正,才能堂堂正正做人,堂堂正正做事。   为人处事,工作生活,只要你保持一种超然清静的心境,守住一片温馨的宁静,生命将会变得更加纯净,事业将会更加辉煌。[2] 

huangblue commented 7 years ago

冥想(入静)的现实意义

冥想(入静)的现实意义 (2014-04-16 08:10:52) 转载 ▼

标签: 健康 分类: 禅定实修

    冥想(心念趋静,深入即是禅定)是一种改变意识的形式,它通过获得深度的宁静状态而增强心灵意识和良好状态。在冥想期间,人们也许集中在自己的呼吸上并调节呼吸,采取某些身体姿势(瑜伽姿势),使外部刺激减至最小,产生特定的心理表象,或什么都不想。

  对冥想(meditation)的可测量的效果有一些争论。批评意见认为在正常的“闭眼”休息状态和特殊的冥想程序之间没有什么生理学的差异(Holmes, 1984)。然而,冥想的追随者认为冥想真正的生理学可被特化为宁静的机敏,一种较低的身体唤起但增强的觉知状态(Dliibeck & OrmeJohnson,1987; Morrell, 1986)。于是,冥想至少可以减少焦虑,特别是对那些环境中充满应激的个体(Anderson et al., 1999; Shapiro et al., 1998)。然而,冥想的目标不只是暂时缓解紧张。冥想的实践者已经提出,有规律地练习某些形式的冥想会增强心灵意识,有助于使个体获得启迪,并以新的方式看待那些熟悉的事情,把知觉和思维从自发的已学会的模式中解放出来。一些研究者也已经提出,有规律地进行冥想可使心理超越西方心理学所认为的局限--甚至导致在可测量的智力和认知操作上的增进(Cranson et al., 1991)。冥想实践中一流的佛教教师汉(Nhat Hanh)(1991)建议,对呼吸的知觉,以及只是欣赏你周围的事物都可以成为通向心理平衡的途径。

  冥想,并非仅仅是放松(Relaxation)这么简单。后者只是简单地使身体和心情放松休息下来;冥想却是有意识地把注意力集中在某一点或想法上,在长时间反复练习下,使大脑进入更高的意识(类似禅的“入定”),最终达到天人合一的境界。 “调息法”及“冥想”是较高层次的瑜伽术,并不适宜随意自学,初学者必须先练习各个瑜伽姿势,待充分掌握后才可学习它们。此外,患有任何情绪病或精神科疾病的人士,更不可练习“调息法”或“冥想”,以免造成危险。简单而言,胡乱练习“调息法”或冥想会对健康造成不少伤害。

  所谓的冥想就是停止知性和理性的大脑皮质作用,而使自律神经呈现活络状态。简单的说就是停止意识对外的一切活动,而达到「忘我之境」的一种心灵自律行为。这不是要消失意识,而是在意识在十分清醒的状态下,让潜在意识的活动更加敏锐与活跃,进而与另一次元的宇宙意识波动相连接。

  宇宙本身充满著波动,波动即是资讯,充满著未知的构想。藉由冥想开启右脑的人,能够自由自在的使用宇宙的资讯与构想。人类的脑,受到天体星球运动的支配,是宇宙的一部份,而且具备著和所有波动同频道的机能。如同收音机一样,调对了频率,就能清晰的接收到讯息一般,冥想就是调整自己与宇宙波动的一个方式。

  冥想原本是宗教活动中的一种修心行为,如禅修、瑜珈、气功等,但现今已广泛的被运用在许多心灵活动的课程中。以研究超导体而获得诺贝尔物理学奖的英国人布莱恩·佐瑟夫训逊,也是养成藉由冥想收取心灵讯息的人,他曾说过:「以冥想开启直觉,可获得发明的启示。

  虽说是冥想,但其方法很多不胜枚举。有坐禅的冥想,也有站立姿势的冥想,甚或舞蹈式的冥想。还有,祈祷也是冥想、读经或念诵题目也是冥想的一种。如果采用不合乎自己的冥想法时,不但有痛苦,而且更是白费心力,最后只有带来身心的疲劳。凡是可以达到「无」心,也就是能够停止低我意识(左脑意识)的活动,任何一种冥想法都可以,也是对其人的最正确冥想法。不过,这种合乎自己的冥想法只能靠自己的感性来判断,别无它法。另外,《脑内革命》作者春山茂雄认为,看部喜欢的电影、听听最喜欢的音乐(古典、爵士)或是兴奋的计划自己的未来,都可以算是冥想的方式。

  冥想可使得新皮质熟睡,藉由旧皮质的功能,提高我们潜在意识的力量。为了进入冥想状态,我们必须使全身的肌肉、细胞、以及血液循环等作用都缓慢下来,只要是任何能使身心感觉舒适的方法都可以。

  根据科学的实验证明,当你进入冥想状态时,大脑的活动会呈现出规律的脑波(参考α脑波说明),此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制,而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经,以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用,都会变得活性化。

  冥想可以让我们的左脑平静下来,让意识听听右脑的声音,这样我们的脑波会自然的转成α波。当脑波呈现为α脑波时(特别是中间α脑波),想像力、创造力与灵感便会源源不断的涌出,此外对於事物的判断力、理解力都会大幅提升,同时身心会呈现安定、愉快、心旷神怡的感觉。

  我们每个人都能够藉由冥想的方式来创造奇迹,不要把它认为是什么超能力,它是心理上本来就有的东西,而且是任何人都唾手可得的东西。

瑜伽冥想

   在所有的瑜伽冥想体系中,没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久经时间考验或广为人们使用。如前所述,瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中,也可以中身单项地练习。

  瑜伽语音冥想又称曼特拉( Mantra)冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分,即“曼”( man)和“特拉”( tra)。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此,“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上,就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质,而处身在善良品质的高度上。从这一步,瑜伽冥想更往深处发展,逐渐演变为完美的禅,而最终地进人人定状态。

  试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上,是违反心灵的能力的。这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的原则的。在瑜伽冥想术中,人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上,如果心灵要离开这事物,他就设法逮住它,把它带回来。但这是做得极为柔和的。

  瑜伽语音冥想练习极为简便易行。没有什么硬性的严格的规定。有时候是心与口同时反复诵念,有时候只是默念而已。出声念诵时,有时是低声悄语似地反复念,有时用普通语音响度念,有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。有时诵念与呼吸保持同步节奏,有时又不必如此。有时是坐着念,有时站着念,有时走着念,等等。练习者双眼有时是闭合的,有时是部分地闭合的,有时是完全张开的。

塔罗牌冥想

  塔罗牌很多时候依据的是随心而发,所以亦有根据自己个人喜好而设计而成的牌阵。较简易常见的牌阵有二择一牌阵,身心灵牌阵或关系牌阵。由于大型牌阵需结果多只牌的意思,故占卜者的功力强弱很影响牌阵能否正确解读。例如:生命之树牌阵和六芒星牌阵最初是用来作冥想之用的,后来亦发展成占卜用都可以。

  冥想字面上的解释:冥,就是泯灭。想,就是你的思维、思虑,冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉,找到感知。

  冥想,大家都误认为只有坐在那里才是冥想,甚至还专门为冥想设立了一堂课程,实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态。例如体位法、观察呼吸也可以进入DHYANA,做体式的时候通过呼吸移动身体,当用呼吸移动身体,当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态,有人把体式运动叫做移动冥想。移动冥想从什么作为入口,通过一段时间来观察我们的身体,会发现在身体里有可控的部位和非可控制的部位。

  可控:比如移动身体、眨眼、吸气、闭气,是你可以控制的。

  非可控:比如指甲、头发的生长是你无法指挥他的,是你不能够控制的。

  冥想是从我们身体的可控部分为入口的。例如:把手做一个高度的弯曲,当你弯曲伸展,伸展到极限的时候,思维在这个时候就停止了,瑜伽很多体式要求尽量做到身体的极限,到达身体的极限后意识进入到了感知的状态,进入DHYANA的状态。PRANAYAMA中的YAM具有另外一层意思:无限扩充,无限伸展的意思,做一个体式达到无限伸展的时候,就进入了DHYANA这种状态,练体式是使用了身体的极限,身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、OM声冥想、观照呼吸的冥想等等,原理都是相同的。烛光冥想是用眼睛,眼睛张开,不要眨眼,其实只要掌握了原理不使用蜡烛也可以掌握冥想,不使用蜡烛,把眼睛睁开,尽量不眨眼,可控系统达到非可控的时候,眼睛睁开了一会,疲劳了需要眨眼来保护眼睛,但是你控制他,不眨,这时头脑的思维就停止了,这时候没有了任何思维。冥想的锻炼实际上是利用身体可控的部分切断思维,呼吸也一样,很多老师会教呼气、吸气、屏气。我们来实验一下,深吸一口气后屏息,在屏息这一瞬间头脑进入真空状态,无法进行思维。就进入了DHYANA。

  当思维切断的时候,有一种能量自动流淌,进入感知,感知和思维是很难同时存在的,当思维存在太厉害的时候感知就会消失。

  DHYANA这种状态是处于一种感知,这种感知是智慧的。不是小孩或疯子没有思维的感知。小孩和疯子的思维是低级的尚未启动的,其感知是无知的和无智慧的。DHYANA是知觉和智慧高度的统一。

  想是比较难讲解的内容,涉及到很多不能够用话语表达的东西,很多书都说,冥想是不可以说,是不可以讲的。但我们古代的老子说过:“道可道,非常道。”就是说不可说的东西还是可以说出来的,尽管说出来的东西不是原来的东西,还是要去体会,尽量去阐述他。在YOGA修行里面有一个非常重要的字眼:DHYANA,冥想这个词就来源于梵文的DHYANA。在古代把这个词翻译成“禅”,古代通过达摩祖师传给中国,又由中国传给日本,在日本叫ZEN。

  在西方的语言里找不到DHYANA这样的词汇,只能翻译成MEDITATION(心灵的药物)来源于MEDICINE(药物)。现在的冥想来自于MEDITATION的翻译,也会把MEDITATION翻译成为静心、静修,基本上在网络上把奥修的东西翻译成静心。

  冥想课程就是禅的课程。冥想、禅是一种感知状态。

  什么是感知、知觉:知觉就是说,你打了我一下或被开水烫了,我感知到了疼,是一种知觉的感应。DHYANA:我们的头脑经常处于一种思虑的状态,老在想东西,想太多就忘记了知觉,当一个人的思虑太多,就会忘记身体的感知能力,长期处于思虑状态,心灵跟身体会高度的分裂,当很强烈的分裂时会失眠、焦虑、紧张,由此引起各种病症,如高血压、心脏病等等。

  当一个人远离了知觉,处于“失念”的状态,其思维是完全脱离身体的,知觉失去了感知能力。留意观察一下路上的行人你会看到,特别是在大城市,你观察他们,每个人走路的时候不是在走路,他在走的时候眼睛、动作各方面都被带到他脑子里想象的另外一个目的地方的,很难有一个很轻松走路的时候,这种走路的状态就是把意念拔离了身体。如果你在清晨或者黄昏的时候,去观察在公园锻炼的老人,你会发现这时他们走路的状态和白天是完全不同的,为了走而走,动作肢体有和谐在里面。当一个人过度的思虑,使心灵离开了身体,身体和心灵的分裂,这种分裂产生各种疾病。

  DHYANA就是通过瑜伽修习,通过一系列的方法,让你重新把心灵和身体结合起来,进入一种感知的状态,这种状态是用语言表达不出来的,所以用DHYANA这个词来形容这种状态,这才是我们修习瑜伽的目的和效果。

  现代医学证实:

  1、日本著名医学博士春山茂雄从大量临床实践和科学研究中证实,进行利导思维的人,大脑能分泌出一种类似吗啡的物质,称为“内啡呔”。它不仅能改善大脑,保持脑细胞的年轻活力,而且能使人产生心情愉快的感觉,使免疫功能增强,防止老化,提高防病和自然治病(人体发生疾病时的自愈力)能力。

  2、从脑电波观察,我们的身体紧张或感到烦闷时,β波就出现不止,这是产生生活环境病或癌症、精神病、失眠、神经症等疾病的原因之一。一九九七年日本东京都府立医科大学渡边泱博士、河内明宏和鸭井和实医生等,合作进行了瑜伽冥想时脑电波的情况的实验,他们发现冥想后大量出现β波这是别的健康法风不到的独特功效。波大量出现时,脑中枢会感到爽快、调合,病和致病的因素就会从脑中解除。

  3、冥想进舌尖抵住上鄂,舌根受到刺激,可使唾液分泌增加,唾液不仅是消化必需的,而且内含一种能抑制癌的过氧化物酶和防老的激素。

  4、当冥想达到一种禅定的状态时全身放松,心跳明显减慢,呼吸呈一种龟息状态,机体代谢随之降低,大脑及组织器官处于休息中,耗氧量减到最低的水平,是一种储蓄生命、延缓衰老的最佳方法。

  5、冥想,经测定肌肉及脑神经放松,全身血液流动量提高15-16倍,稳中有各组织器官得到滋养,使脸部皮肤内层的水分充足、营养增加,给人一种容光焕发的美感,所以目前在日本掀起一股静坐冥想美容热。

  6、基因学说:人类基因工程学确认基因是人体自身抵抗病毒和自我康复的有力武器。做为第四次医学革命的基因疗法最成功的成果是:用于治疗心脏病。在治疗基因性疾病、预防艾滋病和癌症等方面也取得了一定进展。既然人类可以将基因用于治疗,那么基因的改变也可以影响人的智力、外貌、性别、体形等。冥想可以产生积极的思维方法,消除负面情绪,调节神经、内分泌系统,从而起到自我修护基因的效果。

  首先来学习打坐.如果是从小开始冥想的话,打坐并不是件很难的事情,但是对于大人好像就...... 

  双腿交叉坐在垫子上(垫子要有10cm那么厚吧),左脚后跟尽量贴近身体,抬右脚放在左小腿上,(如果可能放在大腿上).你可以左右脚交换放.目标是有一天你的右脚放在左大腿上的时候,你的左脚还可以放在右腿上,那就ok了.(如果痛的话,不要硬来,慢慢自然会好.) 手放的方法可以随便,不过常用的是双手合十,或者打手印(如果你知道一些的话).要不就那么放着也不错.

  也许你可以戴个特别的饰物,然后做一些特别的动作(比如先祈祷什么).你可以自己赋予这些动作和饰物宗教意义(比如精灵或者...什么都可以).你也可以薰香,或放音乐,但最后要让音乐消失,否则只会影响你以后的成果.不要太复杂.简单的仪式可以让你容易进入状态.

  那么,开始制定你的冥想方案.我们需要规律的练习.最好每个星期有1天完全用来静修.(我是说最好,没时间也没关系.) 在那一天,起码要做4次冥想,每次半个钟头.(如果你能整天做当然更好) 在间隔的时间里做些简单的工作,比如打扫或者读与冥想有关的书.做什么都要全神贯注. 食物最好事先准备,简单一点就可以,清淡一点.(整天吃沙拉还可以帮助减肥.)不要吃或喝刺激性的东西. 如果还需要其他东西,最好事先准备好,找东西只会让人烦躁. 你可以自己静修,也可以和志同道合的人一起.不过有个规矩是:除了同伴,不要到处张扬这些事情.

  如果你觉得坐半个小时很痛苦,可以慢慢延长时间. 有时候,你可以特意测一下,在你觉得舒服的时候自由延长冥想时间,完事以后再看表,你很可能发现过去的时间比你感觉到的要多得多! 当然,每个人都不一样,也许时间刚好.

  在你每次做完冥想后,尽量保持那种愉悦,客观的心情.最开始它可能一会儿就消失了,以后会逐渐延长.如果你在生命的每个时刻都保持这样的状态,你就是得道高人了.

  你可以随时随地做简单的练习. 体会你每一刻的情绪,动作,告诉自己自己在做什么. 你也可以排除杂念仔细聆听风声......随你喜欢.

  虽然这个问题我只写了短短几行,但这正式这节课最重要的一部分:随时冥想,随时修行,生命可以是一条进修的长河......这次课是个小小的总结,没有特别的内容.如果你已经入门,会发现其中有一些内容非常重要.如果还没有入门,而是渴求另一种奇迹的话......我说的就全部是糟柏了。

高阶冥想法:

  前言:冥想法,有其重大的缺陷,也是其一直未能普及的原因,就是速度太慢,消耗大量时间才能得到一定效果。就速度而言,远不如“精神力修炼法(百度百科)”。但是,冥想对于精神力的净化、升华是“精神力修炼法”无法做到的。下面介绍既能净化精神力,又具备较高速度的高阶冥想法。

  门槛:高阶冥想法,作为高于冥想的方法,自然对冥想的水平要求很高,至少要达到能够冥想,并一次最少不低于10分钟的水平。

  机缘:当人处于发烧状态时,对于身体的感觉最低,同时大脑会处于一种较为模糊的状态,但冥想水平达到一定程度的人,依然能保持清醒。而在这个时候,恰恰是一个人最接近自身精神的时刻。当外在难以感觉,意识不足以分心,也就是传说中的“忘我”状态。

  动作:身体可以任意放置,无论什么姿势都可以,但前提是不能让身体用力,也不能让身体有任何压迫、刺痛等感觉。可以一条腿曲起,另一条平放,双手置于腿上,坐于地上,身体靠墙。也不能让身体有明显的冷热感觉。

  境界:外在的一切皆可察觉,但内在的一切皆为虚无。(你可以听到外面的声音,但你不能说话,你可以感觉到外面的事物,却感觉不到自己。)

  精神:去感受自己的呼吸,不要想象能量从头顶灌入,那不现实,也不要想象能量通过呼吸传到大脑,那会使大脑产生压迫感。去想象能量通过耳朵传到大脑,每一次呼吸,都有一股能量从耳朵进入,传到大脑。大脑产生一股放松感,似乎一股冰凉的力量从大脑内部爆发开来,使得整个大脑清爽、纯净、放松。

  冥想,并非坐在一个地方才能冥想,也不一定需要闭上眼睛。冥想,是一种境界,而不是一种方式。

  冥想渐被医学界认可

  参禅,凝神等已往被视为是神秘莫测的作法等已日渐被医学界认可。大量的医学调查和研究表明:冥想能缓解疼痛,集中注意力,增强免疫力,降低血压,抑制焦虑,改善睡眠,甚至可以防止抑郁。利用研究对照组对于人们情绪,儿童脑发育,大脑注意力及神经系统等方面均有进展。随着研究的深入,预计科学家将揭开更多冥想的奥秘。甚至有些知名科学家声称,冥想带来的好处已经显而易见。