das war ein Kommentar fron @feeds in unserer Diskussion ob menschliches Leben (etwa in indigenen Kontexten, oder ethnologischen Betrachtungen) eigentlich ohne Institutionen – etwa die der Sprache – denkbar ist.
Habermas kommt – aus anderer Sicht – auf diese Frage zurück, und beschreibt rationale Verständigung als Telos, oder innewohnendes Ziel menschlicher Sprache.
Mal sehen, was wir da für einen Zusammenhang zu Rousseau finden.
das war ein Kommentar fron @feeds in unserer Diskussion ob menschliches Leben (etwa in indigenen Kontexten, oder ethnologischen Betrachtungen) eigentlich ohne Institutionen – etwa die der Sprache – denkbar ist. Habermas kommt – aus anderer Sicht – auf diese Frage zurück, und beschreibt rationale Verständigung als Telos, oder innewohnendes Ziel menschlicher Sprache.
Mal sehen, was wir da für einen Zusammenhang zu Rousseau finden.