Добавление и изменение провинций

Chercassia commented 7 years ago

В государстве Черкесия необходимо добавить исторически существовавшую провинцию: Малая Кабарда. А также разделить провинцию Адыге на провинции Шапсугия, Натухай. А провинцию Черкесия на Абадзехия, Бесланей и Темиргой. Также следует поменять религии в Темиргой, Кабарде, Бесланей, Алании, Натухае и Малай Кабарде - православие, в Шапсугии и Абадзехии - язычество(можно сделать достижение религиозное единство). А религия государства - Православие. В Абхазии, которая в составе Грузии, культуру сделать черкесской и национальной для Черкесии. Плюс дружественные отношения для Мамлюков (там правили выходцы из Черкесии).

3819-76794 circassia_1750

Feas2016 commented 7 years ago

Я бы ратовал за схему всего кавказа, с балансом. https://github.com/Feas2016/Russian-Universalis/issues/99

MaksDeep commented 7 years ago

В целом Я согласен, Фиас, можешь при желании темы объединить. Единственное замечание, не была Адыгея в 1444 году исламской.

Chercassia commented 7 years ago

Действительно не была ислам начал к ним проникать лишь в первой половине 17 века. Сейчас исправлю

Chercassia commented 7 years ago

Если добавить все государства существовавшие тогда на кавказе, то выйдет не меньше чем в Японии. Игра станет интереснее и реалистичнее.

MaksDeep commented 7 years ago

Ещё, одна просьба, постарайся найти города для каждой провы. А то нарисовать провы круто, а вот найти город 15-16го века на каждую провы не просто.

Chercassia commented 7 years ago

Всё будет)

Chercassia commented 7 years ago

Натухай - Анапа Шапсугия - Туапсе Бжедугия - Ащиухабль Темиргой - Болотоко Абадзехия - Дзепщ Убыхия - Сочи Абазиния - Лоо Кабарда - Псыхуаба Малая Кабарда - Ахло-Кабак Балкария - Бизенги Карачай - Урусбий

MaksDeep commented 7 years ago

Бжедугия - Ащиухабль Темиргой - Болотоко Абадзехия - Дзепщ

Это ж названия правящих родов,а не города, если Я не ошибаюсь

Chercassia commented 7 years ago

Поселения черкесов назывались по фамилиям правящих родов, так например поселение князя Куденета - Куденетово, Атажукина - Атажукино, у Анзоровых было 7 поселений и все они именовались Анзорово. Мои предки родом из Шогеново. угадайте фамилию владельца?)))

MaksDeep commented 7 years ago

Шогенов? ) ок, тогда такой вопрос, а ты к какой части адыгов относишься?

Кстати что ты думаешь по поводу такого варианта герба черкесов? И вообще что думаешь по поводу знамени со стрелами и звездами? default

Ещё у меня вопрос по поводу абазинов.Стоит ли их выделять как отдельную культуру или сделать одну общую - абхазскую(абазинскую)?

Chercassia commented 7 years ago

Вот этнографическая карта светло-фиолетовым к югу от хребта абхазы, а к северу абазины ethno-linguistic_map_1774-1783

Chercassia commented 7 years ago

Да угадал) Я отношусь к "Большой Кабарде". Этот герб вижу в первый раз, хотя видел много черкесских флагов и гербов. Знамье со стрелами и звёздами появилась в 19 веке, когда адыги объединились в Черкесию, со столицей в Убыхии в районе нынешнего Сочи. Это было примерно в 1861 году. Этот флаг с тремя стрелами похож по значимости на флаги Великобритании, Пруссии и России. Но для меня видеть его символом Черкесии, да и вообще саму страну в 1444 году это как увидеть в том же году на карте уже готовую Россию с российским флагом. Если серьёзно к этому отнестись то следует разделить Черкесию на 4-5 стран, которые могут создать её и получить флаг с тремя стрелами и 12 звёздами на аквамариновом фоне. Такое достижение. Если я не ошибаюсь абазины переселились из Большой Абхазии, на северный склон, и там подверглись влиянию черкеской культуры, если создавать абхазскую культуру то она будет общей для абхазов и абазин.

Chercassia commented 7 years ago

Вот тут герб Малой Кабарды https://vk.com/wall-34039150_89008

Тут Кабарды https://vk.com/wall-34039150_62113

Здесь флаг абазин https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%8B

Натухаевский флаг https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B9%D1%86%D1%8B

Шапсугский флаг http://cerkes-military.forumy.eu/t72-topic

MaksDeep commented 7 years ago

http://www.heraldicum.ru/russia/index.htm --> "Субъекты Российской Федерации" --> Адыгея

насчёт герба. Меня смущает что есть инфа что его придумали англичане для сепаратности от российской империи. По поводу Абхазии, есть мнение что это потомки как раз таки абазин, как более древнего автохонного народа, даже создавшего своё гос-во во времена Рима.

Насчёт натухаевского ты уверен, что нужен "французский триколор", может хватит надписи "Мохаммад" на зелёном фоне? Что изображено на шапсугском флаге Я не совсем понимаю, опиши пожалуйста, какого цвета основная часть полотна, какого права часть.

Вот мой вариант Кабардинского флага default Ты уверен что стоит малую Кабарду делать отдельной страной?

Chercassia commented 7 years ago

"Меня смущает что есть инфа что его придумали англичане для сепаратности от российской империи." Ну флаг был придуман и сшит черкесской княгиней в Стамбуле в 1830-х годах, а Урквартом он был лишь описан, кстати по его описаниям флаг восстановили в 90-х годах. Плюс не могло быть сепаратности, потому что черкесы не были в составе Российской империи. РИ захватила территории между рекой Кубань и Чёрным морем лишь в 1864. В том же году активно шло их выселение в Османскую империю вплоть до 1867. Слышал про их государство Абазгия, тогда они кажется были одним народом абазгами.

Chercassia commented 7 years ago

Насчёт натухаевского не уверен что он имеет отношение к Франции или французам, вообще же у них и революция в 1795 году была при этом никак не связанная с Францией. "может хватит надписи "Мохаммад" на зелёном фоне?" - не надо фальсификаций)

Chercassia commented 7 years ago

"Ты уверен что стоит малую Кабарду делать отдельной страной?" - да уверен, Кабарда разделилась на большую (Кучуковую) и малую в конце 14 века. Они были злейшими врагами, войны между ними почти никогда не прекращались. Малая Кабарда имела союзнические отношения с Шамхальством Тарковским, Шахским Ираном. Во времена Ивана Грозного князь из Малой Кабарды Темрюк Идаров заключил союз с Московским княжеством и отдал в жёны свою дочь (третья жена Ивана Грозного - Мария). В зависимости от Малой Кабарды находились аланы, ингуши и некоторые общества чеченцев. Территория её находилась между реками Терек и Сунжа

MaksDeep commented 7 years ago

Окай, т.е. культура может называться абазигская? Натухайский флаг точно должен быть триколором? он как-то вообще не вписывается в стилистику. Что скажите по поводу черкесского и кабардинского флага? смотрели ссылку?

Chercassia commented 7 years ago

Я тут посоветовался: "пускай переименнует черкесскую культуру в абхазо-адыгскую/абхазо-черкесскую. если не получится, то можно и так. Но не надо их в отдельную. пускай в одной группе с нами будет" Если у натухайцев был такой флаг то почему нет? "Что скажите по поводу черкесского и кабардинского флага? " - черкесский это тот всадник в шапке? Он не подходит. И по ссылке на сайте современные гербы республик и разные фотошопы из интернета. А вот ваш вариант с кабардинским гербом выглядит лучше. На этом видео он есть https://www.youtube.com/watch?v=saQhDgMhlRA

MaksDeep commented 7 years ago

красиво мужик играет. Смотри, Я думаю сделать Северокавказскую культуру и Закавказскую. В Северокавказской будет в том числе и адыгская(или черкесская) абхазская(или абазинская), кабардинская, карачаево-балкарская, ингушская, осетинская, чеченская, аварская, лезгинская, лакская и даргинская, кумыков Я думаю надо всё же отнести к татарской культуре уже.

Тогда ещё вопрос, по поводу натухайцев, допустим у них флаг триколор, то стоит ли добавлять зелёный прямоугольник с надписью "Мохаммед", если со старта прова Натухай - православная?

Ещё одна интересная ссылка, что скажешь? http://totalwars.ru/board/index.php/topic/57-veksillologiia/page-2

Chercassia commented 7 years ago

Да мужик хорошо играет, но я всё видео переживал за мальчика и его лошадь. Зачем все культуры сгребать в одну кучу? Карачаево-балкарцы и кумыки тюрки, и возможно они не впишутся туда. Насчёт натухаевского флага даже не знаю, если сделать без этой надписи, то это уже отклонение. Ссылка интересная там гербы малых князей и дворян образованных от тамг (узнал среди них герб Куденетовых) Теперь понял откуда это парень в шапке, красиво нарисовано, но больше похож на Георгия Победоносца, прототипом ему служил адыгский рыцарь. на гербе он чуть искажён, можно сразу рисовать с прототипов, но этот герб я нигде раньше не видел и не слышал о нём ничего. вот этот головной убор http://ic.pics.livejournal.com/tipolog/9755416/477956/477956_original.jpg и вот на том кто справа https://2.bp.blogspot.com/-OdHwwZzypx4/Vmz8-raU5bI/AAAAAAAAEuo/1IMmx1RT4jcyGLJHUipW1aaC4vOQy1aOQCKgB/s1600/cherkesskiy_knyaz.jpg и ещё http://muzican.ru/uploads/images/h/a/t/hatti_bez_nazvanija.jpg

Chercassia commented 7 years ago

И вот откуда раздобыл немного инфы по Малой Кабарде 20170104_113007 20170104_113049

20170104_113436 20170104_113545 20170104_113731

MaksDeep commented 7 years ago

хах) блин, Я тоже, если честно только на него и смотрел=) Я вот такую корону Инала решил нарисовать nalqzque1gg

Да, похож, дело в том, что Я стараюсь делать гербы(флаги) стран стилизованными, т.е. использую одинаковые инструменты и стиль изображения близкий к канонам геральдики. Т.е. герб Полоцка, Твери, Москвы, Грузии будут во многом похожи на этот. Вот пример default За основу беру материалы с WappenWiki.

Насчёт кабардинцев и балкар Я сам оооочень сомневаюсь честно говоря. Думаю оптимальный вариант на 1444 год сделать их культуру татарской, а потом по ивенту или решению, допустим после 1600 года и ряда условий, можно будет включить её в Северокавказскую культуру. Ну а кумыки по-любому татарская культура. Кроме этих двух народов, остальных можно оставить в общей Северокавказской культурной группе?

Chercassia commented 7 years ago

"Насчёт кабардинцев и балкар" - не надо культуру кабардинцев делать татарской, мы черкесы) Кроме карачаево-балкарцов и кумыков думаю, да. С геральдикой я вижу ты очень серьёзно подошёл, это правильно, я просто совсем забыл про Инала и его корону. А вот и сам Инал. https://pp.vk.me/c633723/v633723438/4156/3siSs_wKnCk.jpg Кстати напомнил мне про одну ошибку в игре, на самом деле черкесами правили не "Петрозок", а Иналиды, потомки Инала Светлого, только его потомки могли быть князьями у черкесов.

MaksDeep commented 7 years ago

ты сейчас очень сложную тему затронул. Дело в том, что если делать 4-5 стран, то нужно для каждой придумать идеи, и самое главное, указать династии, несколько альтернативных фамилий, которые могли бы править (если произойдёт революция например) + имена генералов и советников + женские имена.

Кстати может быть ты знаешь какая была тамга у правящих князей натухай, может её использовать в качестве герба?

Chercassia commented 7 years ago

У натухайцев князя особой роли не играли особенно после революции 1795, из википедии "Среди адыгских субэтносов к нач. XVIII в. выделялись аристократические (бжедуги, темиргоевцы, бесленеевцы, кабардинцы, жанеевцы, егерукаевцы, мамхеги, махошевцы, хатукайцы), где правящей силой в обществе были феодальные фамилии, и демократические (абадзехи, натухайцы, шапсуги, хакучи), где основная власть принадлежала народному собранию, а имеющийся слой дворян в правах сильно не выделялся среди остальных общинников."

Chercassia commented 7 years ago

" Дело в том, что если делать 4-5 стран, то нужно для каждой придумать идеи, и самое главное, указать династии, несколько альтернативных фамилий, которые могли бы править (если произойдёт революция например) + имена генералов и советников + женские имена." - а ты возьми то что есть и сделай одинаковыми для всех)

Chercassia commented 7 years ago

cauc18

Qumuq commented 7 years ago

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кумыки Точно не знаю точное ли это карта Шавхальство Тарковского, но в С.Осетии, Чечне есть коренные Кумыки!!! https://pp.userapi.com/c320916/v320916961/543f/RlMmMUjJBr8.jpg https://ru.wikipedia.org/wiki/Терские_кумыки Те́рские кумы́ки — этническая группа кумыков, проживающих вдоль реки Терек на территории Чечни и Северной Осетии-Алании. Общая численность — ок. 28 тыс. человек (примерная оценка на 2011 г.). Верующие — мусульмане-сунниты. Делятся на две этнические подгруппы — «брагунцы» (проживают на территории Гудермесского[1] и Грозненского[2] районов Чечни) и «моздокцы» (или Моздокские кумыки, проживают в Моздокском районе Северной Осетии-Алании. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гудермесский_район https://ru.wikipedia.org/wiki/Грозненский_район https://ru.wikipedia.org/wiki/Моздокский_район Видишь земли до Моздока соединяется, наведи в википедии на ссылки Гудермесского,Грозненского, Моздокского района и увидишь карты, и https://pp.userapi.com/c637619/v637619833/4c939/mDol7mrJQtg.jpg Терские кумыки являются неотъемлемой частью кумыкского этноса. Они, по-видимому, происходят от тюменцев — дополовецкого тюркского этноса, населявшего всё правобережье Терека и междуречье с Сунжей. Вся эта территория вплоть до XVI века в ходила в состав Тюменского владения (впоследствии вошло в состав Русского государства)[4]. С XVI по XVII века эта территория входит в состав Брагунского шамхальства (находилось в зависимости от шамхальства Тарковского), большую часть населения которого составляли кумыки. В записках генерала А. П. Ермолова сказано: «Моровая язва была союзницею нашею против кабардинцев; ибо, уничтожив совершенно все население Малой Кабарды и производя опустошение в Большой, до того их ослабила, что они не могли уже как прежде собираться в больших силах, но делали набеги малыми партиями; иначе и войска наши, на большом пространстве частьми слабыми рассеянные, могли бы подвергаться опасности. Далее чеченцев по правому берегу Терека живут андреевские, аксаевские и костековские народы, называемые вообще кумыками, издавна подданные наши… Каждое из трех владений кумыцких управляемо было старшим по летам беем или князем и так они чередовались между собою. Следовательно, по большей части получалось, что управлял наименее способный. Народонаселение в сих владениях ничтожное, казне никаких доходов нет»[5]. Именно эпидемия чумы (моровой язвы) привела к опустошению когда-то густонаселённой кумыкской равнины в XVII—XVIII веках. До 1818 года населенные пункты кумыков тянулись узкой полосой вдоль предгорья Северо-Восточного Кавказа (от Дербента до Моздока), образуя три компактных группы селений. И только в результате Кавказской войны и бесконечных перемещений и перетасовок населения в этом регионе Северного Кавказа компактность территории обитания кумыков была нарушена. После завершения Кавказской войны во второй половине XIX века эта территория была включена в Терскую область.[6]. С конца XVII по начало XVIII века вся эта территория становится полем постепенного расселения чеченцев[7]. Большая часть кумыкского населения покидает эти места. С разделом Терской области терские кумыки становятся народом, отделённым от основного кумыкского этноса, проживающего большей частью в Дагестане. Территория их проживания делится между вновь образованными Чеченской (впоследствии Чечено-Ингушской) и Кабардинской АО. После передачи Курпского района КБАССР и Моздокского района Ставропольского края в состав Северной Осетии оказываются жителями укрупнённого Моздокского района СОАССР.

https://youtu.be/nVRhlEg2Qnw -- Кумыки, Карачаево-балкарцы, Ногайцы, и Крымские татары!!! https://youtu.be/WZfBgYngUGw -- БОГОСЛОВЫ КУМЫКСКОЙ РАВНИНЫ - Документальный фильм!!! К истории государственной символики кумыков - http://kumukia.ru/pages/image/x9459.jpg Кумыкская Тамга - https://pp.userapi.com/c626120/v626120833/206ca/GQ3M7x8wYcM.jpg

https://pp.userapi.com/c837427/v837427833/450c7/rLUTpee6GM0.jpg - Джидан — Кумыкское раннефеодальное государство, упоминаемое арабскими авторами в X веке. Большинством историков признается прямым наследником Царства Гуннов в Дагестане. Царство Джидан являлось самым могущественным образованием на северо-восточном Кавказе после перемещения основных пределов Хазарского каганата на Волгу и Дон. Столицей Джидана был город Семендер.

Кумыки – самый многочисленный тюркский этнос Северного Кавказа. Кумыкский язык относится к кыпчакской группе Алтайской языковой семьи. В этногенезе кумыков приняли участие тюркские племена: гунны (III-IV вв.), булгары – барсилы и савиры, а также хазары (Х в.) и кыпчаки (IX в.)

Одним из наиболее могущественных кумыкских государственных образований на северо-восточном Кавказе являлось Шавхальство Тарковское (Targu Şavhallıgı). Оно возникло как самостоятельное государственное образование в период распада Золотой Орды, а именно в 1443 году почти одновременно с образованием Крымского ханства и просуществовало вплоть до 1867 года. И с этой точки зрения может быть рассмотрено как постзолодордынское тюрко-татарское государство[2]. Как единое образование оно просуществовало до смерти Чопан-шавхала Тарковского в 80-е гг. XVI века. И только впоследствии в силу воздействия внутренних и внешних факторов в конце 16 – начале 17 вв. раздробилось на т.н. бийлики (Мехтулинское ханство, Эндиреевское, Костековское и Аксаевскоое владения). Под власть шамхалов находились не только сами кумыки, но также ногайцы, верхние даргинцы, лакцы, некоторые аварские группы, чеченцы и другие этносы. Столицей шамхальства изначально, как свидетельствует достоверные источники, был «город шевкальской начальной Тарки» (С.Белокуров), «бывшая столица некогда могущественных хазар, а затем грозных шамхалов» на Прикаспии[3]. Кроме того, шамхалы имели свою летнюю резиденцию в горах – (Кази-)Кумук. Семейное кладбище шамхалов дошло до наших дней. Влияние шамхалов было настолько велико, что оно распространялось и за его пределами на соседние феодальные владения, объединения и союзы сельских общин (джамааты). Шамхалы взимали подать практически со всех владений этого региона. По источникам того времени, шамхалов именовали валиями, а нуцал Аварии называл шамхала «падишахом»[4]. «Дагестанским падишахом» («шахин-шахом») называет его в своем сочинении «Сеяхат-наме» в XVII в. и турецкий путешественник, подолгу гостивший у шамхалов Эвлия Челеби[5]. XV-XVI века были периодом возвышения власти шамхалов. В дипломатической переписке их называли «шевкальскими царями». В результате военных действий шамхалов с Кабардой и Картли-Кахетией их владения простерлись до Пятигорска и р. Кумы. Шамхалы приобщали горские этносы к исламу и тюркской культуре[6]. Согласно мусульманским историкам, в XVI-XVII века шамхалы были главным препятствием на пути завоевательной политики России в южном направлении[7]. В то время Кумыкское шамхальство было единственным государством, противостоящим экспансии России в регион. В результате завоевания Русью Казанского ханства (1552) и Астраханского ханства (1556) кумыки успешно отразили 10 выступлений русских войск. В 1578 году Кумыкское шамхальское государство (при правителе Чопан-шамхале), активно взаимодействуя и сотрудничая с османскими султанами, превратилось в составную часть Османской империи (Дагестанский вилайет)[8]. В 1605 году все Дагестанские владетели, объединившись под эгидой кумыкских шамхалов, поддержали османские войска и одержали победу над русскими войсками в Караманской битве[9]. Во второй половине XVI века начался процесс раздробленности шамхальства. Междоусобная борьба развернулась после смерти шамхала Чолпана. Один из его сыновей Султан Магомет (от кабардинки узденского рода Анзоровых) с помощью родственников матери утвердился в Засулакской Кумыкии с центром в Эндери. Так образовалось Эндереевское владение, которое позже распалось на Эндереевское, Аксаевское и Костековское владения. В первой половине XVII века созывали съезды для согласования кандидатуры шамхала. Так, шамхалами становились поочередно кафыркумыкский владетель Андий, сын Сурхая (ум. в 1621 году), Ильдар Тарковский (ум. в 1634/35), Айдемир Эндереевский (погиб в 1641), Сурхай Тарковский, Бутай Баматов, Адиль-Гирей. В начале 1640-х годов в период правления шамхала Айдемира восстание «гордого лакского узденства» против шамхалов положило начало процессу отпадения лакцев (Лакии) от шамхальства[10]. От шамхальства в то же самое время отделилось владение Дженгутайское, которое впоследствии стало называться по имени основателя владения Мехтия — Мехтулинским ханством. Кроме того, после распада шамхальства образовалось несколько союзов сельских общин, называемых «джамаатами» (например, Акуша-Дарго). Владения Шамхала помимо кумыков населяли также другие этносы, что во всем многообразии отразилось и на полиэтничном воинском контингенте шамхалов. Они были задействованы в османо-российско-иранском противостоянии и участвовали практически во всех военных мероприятиях, развернувшихся в регионе в период османо-российско-иранского противоборства за Кавказ. Но надо отметить, что шамхалы преимущественно тяготели к Османской империи[11]. В Кайтагское уцмийство наравне с южными кумыками входили также даргинцы, кайтаги, кубанчинцы, терекеменцы (азербайджанцы), таты, горские евреи, и др.[12] С 1586 года покорение кумыков стало составной частью захватнической политики России на Южном и Северо-Восточном Кавказе. Представители Москвы заключили соглашение с иверийским царем Александром против Шамхала Тарковского. Весной 1594 года российские войска двинулись со стороны Терека на Койсу (нынешний Сулак), где соединившись с иверийцами, вступили в бой с войском шамхала, состоящим из кумыков и ногайцев. Шамхал не удержал переправы и был вынужден отвести своих людей к городу Тарки – столице Шамхальства. Однако при поддержке аварского хана шамхалу удалось вытеснить неприятеля из города и преследовать его до Койсу. Таким образом, совместными действиями шамхала Тарковского и аварского хана удалось отразить натиск русских войск, отстоять самостоятельность Шамхальства Тарковского, не допустив распространения российской власти и исполнения плана воцарения иверийского царя Александра на Северо-Восточном Кавказе[13]. Но уже в 1604 году вновь началось наступление российских войск на Терек; кумыкское население Эндери, Исти-Су, и др. мест страдало от действий российских войск, отбиравших у них хлеб, продовольствие, скот, корм и коней. Недовольное кумыкское население отходило в Тарки к шамхалу. Когда русские воеводы овладели городом, шамхал укрылся у аварского хана. Вскоре новый шамхал – Султан-Мут (зять аварского хана) поднял кумыков, аварцев и других представителей Дагестана, рассчитывая на подмогу отряда из Дербента и при помощи, подоспевшей из Шемахи, полностью вытеснил российские войска из Терки и Сулака. [14] Анализ исторических источников показывает, что кумыкские владельцы в разное время выступали то на стороне османов, то на стороне шаха. По сефевидо-османскому Касре-Ширинскому мирному договору 17 мая 1639 года, обе стороны разделили сферы влияния на Северном Кавказе: шахская власть распространялась на Дербент и его окрестности, Табасаран и Тарковское шамхальство, а в сферу Османской империи передавался весь остальной регион. Несмотря на это шамхал и другие местные владельцы участвовали в мероприятиях крымского хана и продолжали сочувствовать Османской империи. Сефевидские шахи не оставляли попыток привлечь на свою сторону кумыкских правителей. После провозглашения 16 февраля 1801 года в Тифлисе царского манифеста о признании Грузией верховного покровительства над собой Российской короны, эмиссары с султанскими фирманами направились на Кавказ, с призывом к мусульманам подняться на борьбу во имя защиты общей веры[15]. Кумыки Шамхальства Тарковского участвовали в многочисленных волнениях, столкновениях, боевых действиях местных народов с русскими войсками[16]. В первой половине XIX века одним из наиболее видных политических деятелей, выступающим за образование единой государственности на территории Центрального и Северо-Восточного Кавказа под эгидой шамхала Тарковского был Байбулат Таймиев. Он возглавил борьбу. С согласия Мехти-шамхала Тарковского в мечетях Казанищ был провозглашен газават[17]. После завоевания Северного Кавказа российскими войсками и образования Дагестанской области в 1860 году, власть шамхала была упразднена. Надо отметить, что кумыки пострадали в ходе Кавказской войны и переселенческой политики царской России[18]. Прежние владения шамхальства вошли в состав новообразованных округов в Дагестанской области (Кайтагское уцмийство и Табасаран образовали Кайтаго-Табасаранский округ, а Тарковское шамхальство, Мехтулинское ханство и Присулакское наибство – Темир-Хан-Шуринский округ) и Терской области (Эндиреевское, Аксаевское и Костековское владения образовали Кумыкский округ, позднее Хасавюртовский). В 1920 году Хасавюртовский округ вошел в состав Дагестанской ССР. В период распада Советского Союза кумыки, как и остальные народы, некогда многонациональной страны, переживали подъем национального самосознания. Все это отразилось на образовании кумыкских национальных организаций: Кумыкского народного движения (КНД) «Тенглик» (Равенство), «Ватан» и Кумыкского национального совета (КНС). В 1990-е года обострились и актуализировались проблемы, связанные с земельной политикой, проводимой в советское время. 2 ноября 1990 года на съезде кумыков была принята Декларация Кумыкской Республики, провозглашенной на исторической территории проживания кумыков[19]. В настоящее время кумыки всячески пытаются отстаивать значение своего родного языка, истории и культуры. Все это связано с развитием национального самосознания кумыков, живущих в полиэтничном Дагестане. К тому же из-за проводимых долгое время несправедливых земельных реформ изменилось демографическое положение кумыков. Кумыки – один из крупных тюркских народов не только Дагестана, но и всего Северного Кавказа. Они живут также в Осетии, Чечне, на Ставрополье и на Кубани. Кумыки ощущают себя частью тюркского мира, поддерживают национально-культурные связи с другими тюркскими народами Кавказа, да и всего мира. Особенно тесными эти связи стали после распада СССР и «падения железного занавеса». Ныне, несмотря на этнические проблемы, кумыки уделяют пристальное внимание возрождению и сохранению своего самобытного языка и культуры.

Думаю я дал достаточно информации о Кумыках!!! и просто захотелось скинуть это видео https://youtu.be/ikp-Tde4SIY

Feas2016 / Russian-Universalis

Добавление и изменение провинций #149