Open Qingquan-Li opened 6 years ago
尤瓦尔·赫拉利 Yuval Noah Harari
1976年生，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学最受欢迎的教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。《人类简史》一书让他一举成名。他擅长世界历史和宏观历史进程研究，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域等知识信手拈来，从宏观角度切入的研究往往得出颇具新意又耐人寻味的观点，受到各界读者的追捧。
这是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。10万年前，我们只是非洲角落一个亳不起眼的族群，对地球的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰? 全书三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类的历史。认知革命使得人类成为想象的共同体，农业革命可能是史上最大的骗局，科技革命最终将使人类成为神一样的存在。人类通过讲故事的能力将彼此连接，有效协作，国家、宗教、企业是虚构的现实。这是一部宏大的人类发展史，更见微知奢、以小写大，让人类重新审视自己。
认知革命在于人类学会了讲故事，并共同相信。
除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。
不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所建构出来的秩序。
所以，究竟智人是怎么跨过这个门槛值，最后创造出了有数万居民的城市、有上亿人口的帝国？这里的秘密很可能就在于虚构的故事。就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。
身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。
我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。
历史只告诉了我们极少数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。
这正是农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。
金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。
就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”。
比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。
人要想离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。
事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。 如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。
佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心理感受了。
无论进食还是性爱，这种愉快都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。
想象构建的秩序塑造了我们的欲望。
快乐最重要的在于客观条件和主观期望之间是否相符。
作者简介
尤瓦尔·赫拉利 Yuval Noah Harari
1976年生，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学最受欢迎的教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。《人类简史》一书让他一举成名。他擅长世界历史和宏观历史进程研究，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域等知识信手拈来，从宏观角度切入的研究往往得出颇具新意又耐人寻味的观点，受到各界读者的追捧。
内容简介
这是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。10万年前，我们只是非洲角落一个亳不起眼的族群，对地球的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰? 全书三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类的历史。认知革命使得人类成为想象的共同体，农业革命可能是史上最大的骗局，科技革命最终将使人类成为神一样的存在。人类通过讲故事的能力将彼此连接，有效协作，国家、宗教、企业是虚构的现实。这是一部宏大的人类发展史，更见微知奢、以小写大，让人类重新审视自己。
句子摘录
认知革命在于人类学会了讲故事，并共同相信。
除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。
不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所建构出来的秩序。
所以，究竟智人是怎么跨过这个门槛值，最后创造出了有数万居民的城市、有上亿人口的帝国？这里的秘密很可能就在于虚构的故事。就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。
身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。
我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。
历史只告诉了我们极少数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。
这正是农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。
金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。
就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”。
比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。
人要想离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。
事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。 如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。
佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心理感受了。
无论进食还是性爱，这种愉快都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。
想象构建的秩序塑造了我们的欲望。
快乐最重要的在于客观条件和主观期望之间是否相符。
历史年表
原子和分子出现。化学的开始。
演化为不同人种。
历史学的开始。智人传播至非洲之外。
出现永久聚落。
波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。
印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。
欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。
核武器威胁人类的生存。
生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。
智人被超人类取代？