读《工作谈辑1：高阶模型》-阳志平

工作谈辑1：高阶模型

1. 好思想，坏思想：怎样鉴别好的思想，避免坏的思想？
2. 高阶算命术：怎样预判自己与他人的行为模式？
3. 穷小子如何改变命运：怎样获得机会，拥有好运气？
4. 英才论：怎样成为一流人才？
5. 元认知学习：怎样更好地学习？
6. 附录：如何21天写一本书
附录：如何21天写一本书

行动卡：好思想

好思想之一——鲜活证据

鲜活证据，就是全方位提高我们「理性思维能力」、认知能力，立足于操作主义，能够辨别坏证据、可用的证据、有力证据、杰出证据与神一般的证据。
- 建立概率思考习惯、批判性思维习惯，以「双盲实验」等能够在自己的头脑快速实验检验事物，以理性思考能力，构建「反直觉」思考能力，并获得「好思想」。双盲实验是证据分级重要的分水岭。是否理解双盲概念，构成了人们认知能力的重要标尺。
行动方案：
- 培养概率思考习惯、批判性思维习惯
- 除了“双盲实验”我们还有哪些可以在头脑中验证事物的方法呢？
  - 批判性思维
  - 概率论思维

好思想之二——抽象级别高

不同层次的学科的规律会不同，我们需要一个多层演化观来对待这一个世界。这就是高级别的抽象思维，就是那些能够在同一层级凿穿更多对称，带来更多深邃之美的酷玩意。
- 专业技能的本质是「限制与精致」。专家在自己创造的领域掌握足够多的「条件化知识」，清楚各结论的限制条件；同时又能在深度与广度呈现求真之美，是为精致。民科与专家的区别则是，民科的知识体系没有限制，任意命名任意裁剪任意创新；同样，民科无法呈现知识的精致之美。
- 智者与专家又不一样！所谓思维的抽象层级，就是这位智者能够跳出多少个狭小子类的「限制与精致」。根据我阅读智者传记的整理，人类能够达到的跨学科极限，也类似于工作记忆广度极限，以 4 个学科为常见，9 个学科是人类智者的巅峰。
- 判断思维的抽象层级的重要标准在于：距离因果解释链条的距离。
  
  安德森老先生认为随着不同尺度的拉扯，会打破对称，最终构成了科学/思想/现实的不同层级。
  
  宇宙万物和世间万物遵从一个原理：在同一个层级，它是对称的；当这个尺度过大或者过小时，最终就会把这种尺度在人类可以观测的角度，打破对称，出现了对称的残缺。
  
  芒格在 1996 年的演讲中提到：学术界远远地偏离了正确的轨道，出现功能紊乱。企业功能紊乱的原因在于他们把整体划分为各种私人领域，每人雄踞一方，各自为政。如果你想成为理性的思想者，必须培养出跨越常规学科疆域的头脑。
行动方案：
- 智者的思维抽象级别极高,这就是标杆，虽然无法企及，但是山就在那里！
- 阳老给我们提供了线索，就是下面这些智者以及开智正典； “人文集大成者钱钟书、跨学科通才司马贺、诺贝尔物理奖得主费曼、科普与科幻大师阿西莫夫、商业思想领袖芒格、「大师的大师」马奇、「当代达芬奇」艾柯与「当代罗素」丹尼特。”他们的思维抽象级别极高拥有一种上帝视角。
- 我们可能只是民科了，知识缺乏体系也不是真正知道知识之精美，但是有没有让我们通往专家和智者的捷径呢？这时我想到了“虫洞”。我想方法是有的，在知识的源头，通过大时间周期的学习就可以成为专家，然后不断接近智者，具体的是在每4年对一门知识有深度的学习，通过12年的精进，一定会有不一样的自己。

好思想之三——好品味

训练品位的真正秘诀是什么？平衡。提高品位的秘诀不在于信息、信任与价值单个维度，而在于三者的平衡。
那些只强调阅读一手论文，获取一手信息，但输出很少，没有与专业社群建立信任关系的人，我将其称之为「书呆子」；那些只创造了价值，却没有贡献原创信息，同样没有与专业社群建立信任关系的人，我将其称之为「土豪」；认识无数人，却没有作品，没有输出独特信息的人，我将其称之为「交际花」。

司马贺在 1991 年春，于美国卡内基·梅隆大学心理学系发表了一个著名的演讲：如何发现科学之美？在这篇演讲中，司马贺认为跟踪文献毫无意义，年轻科学家更应该关注人;

安替也有过同样的表述：信息过载的解决方案是什么？就是信息不重要，信息承载人才最重要，你得去和时间最前端的人群连成小社群。成为一名好品味的人最简单的方法也许是：多读书多输出多与时间源头的创造者建立信任关系并保持平衡。
行动方案：
- 建立读书计划，以卡片为单位输出，定期将卡片组合成文章；
- 多与时间源头的创造者建立信任关系并保持平衡，参加开智部落以及其他注重知识源头的社群。

行动卡：人类单独个体命运不可控，会被上帝骰子扔进一个随机森林角落。人之为人，正是借助爱与信任——社会链接；借助学习——来自书本的显性知识与学习社群的隐性知识；借助好奇心——不断探索从未涉足的林地，自然生长，错落有致。遥遥地，上帝之眼望去，林地角落，开出一朵花，而你，或者在花蕊，或者在花冠。是为命运。

——阳志平《心智七讲》

行动方案：

人类单独个体命运不可控，即为人需尽人事，任何时候我们都有选择的自由，我们能够借助工具而尽人事：
- “爱与信任”建立“社会链接”，“爱与信任”是人类在漫长进化中被最终证明是支撑我们生存的力量的源泉，离开了“爱与信任”我们将失去生活下去的精神力量；只有“爱与信任”才能获得远大于自己的社会他人的力量的支持，是成功的起点；
- “借助学习——来自书本的显性知识与学习社群的隐性知识”的获取让自己成为智者，战胜各方面的不确定性；
- “借助好奇心——不断探索从未涉足的林地，自然生长，错落有致”，好奇心是我们充满对未知的探求的原动力，让我们在艰难中仍然保持昂扬的斗志走向远方。

行动卡：在这个极不确定并高度复杂的世界中，摸索前进的黑暗路上，那些用心之作是伴我前进的温暖小灯。

人生的不同阶段我们都需要导师的指点。我现在以阳志平、罗振宇（得到）以及开智正典推荐的经典作品作为我的导师，通过与他们的“交流”让我向智者迈进。
阳志平从上千本作品中挑选了两百多牛人名单。然后让他们捉对厮杀，最终胜出的智者是：“人文集大成者钱钟书、跨学科通才司马贺、诺贝尔物理奖得主费曼、科普与科幻大师阿西莫夫、商业思想领袖芒格、「大师的大师」马奇、「当代达芬奇」艾柯与「当代罗素」丹尼特。”还有王阳明、丹尼尔.卡尼曼等等

每天坚持写5张卡片，将其放到hithub上和anki上；

内容来自开智正典推荐的经典作品、罗辑思维、得到等的推荐；

每一阶段针对特定“五大元科学”的内容学习，目前加入开智部落体验同侪压力，通过集中时段的学习构建自己的知识体系，明确学习的方向和目标。

掌握高效学习工具。

行动卡：在人生的不同阶段我们都需要导师的指点

郝明义的《工作DNA》鸟、骆驼与鲸鱼系列三本[已购]。工作的人，是三种动物，当我们在基层的时候，我们是一只小小鸟；当我们升迁为中层，成为骆驼；终于有一天，我们会成为决策者，此时，海阔天空，我们成了带领大家前进的鲸鱼。这一套书，与何飞鹏老师的《自慢》系列、吴静吉老师的《青年的四个大梦》系列文章；蔡志浩老师的《人生从解决问题开始》系列文章；彭明辉老师的《生命是长期而持续的累积》系列文章，这些台湾老师的连载，外加日本大前研一与《哈佛商业评论》的「自我管理」栏目系列文章，构成我早期职业生涯受益匪浅的智慧源泉。[在人生的不同阶段我们都需要导师的指点，推荐给儿子]

行动卡：如果重新回到 22 岁，最重要的事情是什么？

Q:未来十年你的组织和个人的目标是什么？ A；我十年前是怎样思考现在的？什么是生命中的大问题？] Q:未来十年你的组织和个人的目标是什么？ A；我十年前是怎样思考现在的？什么是生命中的大问题？安替演讲“追时间的人”

思考卡：我们总是在“真实的我”与“可能的我”之间摇摆

找到最初提及这个概念的人以及相关的论述相对职业生涯这个词，我更喜欢「工作」这个词。「生涯」意味着能够轻易看见未来，强调对未来的规划，努力寻找真实的自我；与之相反，「工作」则注重当下，拥抱不确定，注重「可能的我」。

金句：

斯坦诺维奇：知识精英独自享用了现代科学的成果。… 留给普罗大众的都是出现在我们科学史之前的故事。… 这是一种未来的科学唯物主义的场景。经济层面的无产者被消灭殆尽，取代他们的将是知识层面的无产者。

人们关于品味的最大误解，在于将品味等同于追逐潮流。就像怀特所写：我进城时，常常注意到人们翻改衣服，为的是追逐潮流。不过，上一次出行，在我看来，人们似乎还翻改了他们的思想——收紧信仰的腰身，截短勇气的衣袖，比照历史新近一页的时兴设计，为自己搭配了全新的思想套装。

弗兰岑在《自由》一书中曾言：你必须按人本来的样子去接受他们，如果你想要有朋友，就必须记住，没有谁是完美的。接纳不完美的自己，放弃追寻「真实的自我」，这才是最大的自由呐！奇怪的悖论是，人人都想做自己喜欢的事，但是社会怎么可能让人人都能做自己喜欢的事？为什么只有那些只做自己喜欢的人，走向了最终的成功？背后浮现了什么共同模式？

达尔文曾言，碰到不太相信的，会立即写下来，否则隔了一段时间，大脑会本能的拒绝相信。

反思卡：对称的残缺

"宇宙万物和世间万物遵从一个原理：在同一个层级，它是对称的；当这个尺度过大或者过小时，最终就会把这种尺度在人类可以观测的角度，打破对称，出现了对称的残缺。"

这句话震到我了，记得央视有一个广告画面，一个盒子就只是一个盒子，但是100个情形就不一样了，可以利用这些盒子做很多事情，当10+万盒子那就是另一番景象了，产生了我们一时无法反映的联想；不是一个数量级的同样品种的东西就打破了对称，发生了质的变化，那么以此类推会有什么想象空间呢？
- $100000000，毫无疑问的亿万富翁；
- 10000hours的刻意练习，将成为世界顶级的科学家、艺术家.....
- 阅读10000本经典作品，一定会著作等身，想不成为智者都难；
- 已经坚持3年，每天坚持60”语音的罗胖，成为了知识传播网红，公司市值过2亿；
如果我们只是在原有的不变习惯下生活100年，那会是100个1年的重复，如果我们每天都能够在原来的1天的基础上千分之一的进步，那么十年就会怎样呢？我们一定会打破原有的“对称”，如巴菲特所说“在长长的、有点湿的雪道上滚下的雪球”复利的效益显而易见。

有无数增进人们心智能力的科学概念，普通人最应掌握的是什么？

普通人最应掌握的是双盲实验。《自私的基因》作者道金斯回答道。他甚至认为，你只需要理解其原则，领悟到为什么有必要这么做，就能感受到其优美。如果每个学校都教学生做，那么会提高五方面认知能力。为什么道金斯说，只要你理解双盲实验的原则，就能改善认知能力呢？因为它可以让你在头脑中进行不同方向的思想实验。人类往往习惯朝一个方向进行思考。双盲实验却不断提醒你要朝不同方向思考，注重「样本」、「对照组」与「基础概率」，避免「主观偏见」、「随机效应」、「安慰剂效应」等等。一旦养成「双盲实验」的习惯，你可以轻而易举地在头脑中干掉很多「认知偏差」。

一旦明白「双盲实验」改善人们认知能力的本质之后，那么，你可以接着顺着知识体系，引出下一个问题：还有没有其他思想实验，能够改善你的思维品质？这就是另一位认知科学家丹尼特 2013 年出版的新作《直觉泵》（Intuition Pumps and Other Tools for Thinking）。在这本书总结了 77 个思想工具。

如果所有学校都教其学生如何去做双盲对照试验，我们的认知方法和能力将会在以下方面得到提高：

1、我们会学会不从零星轶闻中去归纳普遍化出结论； 2、我们会学会怎样评估一个貌似很重要的结果其实可能只是偶然发生的可能性； 3、我们会学会排除主观偏见有多么极端的困难，学会主观偏见并不意昧着不患实或者不公正。这个课程还有更深的意义，它对于打消人们对权威和个人观点的崇拜能起到积极作用。 4、我们会学会不再受骗于顺势疗法和其它假冒医生的江湖骗子，让他们失业。 5、我们会学会更加广泛地使用批判性和怀疑的思维习惯，这不仅会提高我们的认知能力，说不定能拯救世界。出处：跨年答疑（2）：知识十二问

花多少时间在通识教育上？

很多人没有意识到的一个道理：只讲学习方法的人很难成为大拿。

真正的大拿，一定是领域导向的，他们有一个跟学习方法论没有丝毫关系的领域，像芒格在投资领域，像艾柯在文学领域，再如费曼在物理学领域，他们有各自的专攻领域。绝大多数高阶知识，是领域导向的，是捆绑在具体行业具体领域上的。假如芒格是一个纯粹研究学习方法的人，他永远达不到今天的高度。

建议各位尽可能深耕自己所在领域，借助于跨学科习得的新知识，用其来解决领域大问题。假如你是一个领域中的新手，分配时间按照 721 原则。 70% 的时间放在跟领域知识相关； 20% 的时间放在自己感兴趣的相关领域，比如认知科学或其他通识教育；还有 10% 用于随机搜索，就是那种你学习时完全不知道学来干嘛，纯粹是好奇。

建立知识体系有什么关键的因素？

建立知识体系四个要素：

一是这个知识体系为什么诞生；
二是知识体系诞生后，产生了哪些核心的一级术语体系；
三是基于这些一级术语体系，延伸下来又有哪些二级体系。
四是明白其他的学科是如何研究这个话题。

以认知语言学为例，它诞生于对人类归类现象和颜色的研究，它的一级术语体系是隐喻，二级术语体系是相似性和象似性原则的冲突。在它诞生之初，是以维特根斯坦批判亚里士多德的「经典范畴论」而提出的「原型范畴论」为基础。那么，还要去想一下，除了维特根斯坦的理论之外，还有谁在研究分类。比如社会心理学同样关心分类，叫「社会认同论」和「自我归类论」。

自己生成知识体系的过程，是一种不依赖于任何人的知识梳理过程，相当于是创造了知识实践的机会。

从三个领域梳理自己的知识体系：

第一个领域是自己工作相关的；

第二个领域是自己兴趣相关的；

第三个是自己完全陌生的。

尝试用写一本书的方式梳理这三个领域的知识体系。

行动卡

房地产开发管理涉及领域：
- 投资知识管理
- 经济学
- 合同管理
- 项目管理（PMBOOK）
- 金融学
- 心理学
- 风险管理
- 相关学科界牛人：
- 投资界
- 地产界
- 管理界
- 法律界
- 跨界融合
学习的方向
- 《投资重要的事》
- 吴江水《合同...》
- 《PMBOOK》

以"可能的自我"理论为引导,以内在动机为动力驱使人生及职业生涯华丽转变

什么是「可能的自我」？它是由斯坦福心理学家马库斯（Hazel Rose Markus）提出的，根据马库斯的定义，「可能的自我」是由三我组成：希望我、预期我与恐惧我：

希望我：希望自己达到的自我；
预期我：预期自己能达到的自我；
恐惧我：害怕自己成为什么样的人的自我。

你是由许多个自我组成，这些自我部分不仅仅像传统观念认为的那样，由你的过去决定，它很大程度上也会取决于你目前的环境以及你对未来的希望和恐惧。「真实的自我」植根于过去；而「可能的自我」立足于现在与未来。一部分「可能的自我」通过你当前所做的事情和我们现在所在的公司确定；另一些「可能的自我」却仍然模糊不清，只存在于你的个人梦想之中。

马库斯的学生埃米尼亚 · 伊瓦拉 (Herminia Ibarra) 写了一本书叫《转行》，将「可能的自我」理论应用到职业之中，向人们揭示了成功转变职业生涯的新方法。这套新方法揭示了太多反鸡汤的科学研究。比如，你需要放弃寻找那并不存在的「真实的自我」，应努力去发现「可能的自我」；痛苦并非成功之母，它只会带来行为瘫痪；成功的转行是先做后想而非先计划后实施。

反常识卡

通过「可能的自我」的观念来反思传统职业规划的错误，你会发现：

你并不可能通过在头脑中的「反省」来发现「可能的自我」。人们是通过实践而不是通过「反省」来了解到自己「可能的自我」。
你需要甜头，过多的「反省」导致行为瘫痪。传统观念认为，痛苦是变化的唯一动力，但是在现实生活中，痛苦会导致行为瘫痪。因为只有我们有了可以感觉、触摸和品尝到的诱人选项后，才会改变。
对「真实的自我」的执着导致多样性的丧失。如果一上来，就急于弄清真实的自我，往往还会导致行为瘫痪（paralysis），在等待自己豁然开朗的过程中，机会已经从你的面前溜走。

软件开发有个术语，设计过度，迭代过慢，最终产品失败。「真实的自我」就等于程序开发者过于追求基础架构的强大，从而思考过度，导致认知资源的衰竭，最终反而阻碍了行动，行为瘫痪，从而执着不前，难以迈入新领域——「可能的自我」所辐射的范畴。

看得见的未来不叫未来。 未来一定是看不见的，你难以预测自己的未来走向，全神贯注，拼搏当下，获得自增长。在职业生涯多数时候，没有人会花心力来肯定你，因此，人们常常将外在奖赏误解为对自己的肯定。比寻求外在肯定更重要的是，你得成为一名内在动机驱使的人。

正如图灵奖得主 Richard Hamming 所言，

「在许多领域，通往卓越的道路不是精确计算时间的结果，而是模糊与含糊不清的。没有简单的模型成为伟大。」

延伸阅读

《转行》，作者埃米尼亚 · 伊瓦拉《转行》推荐序：如何转变职业生涯？ ,阳志平「职业抱负发展理论」， Gottfredson 《生涯咨询与辅导》，金树人《哈佛商业评论》的「管理自我」栏目。

bowenchris / 3rd-openmind