秋雨圣约教会12.9教案见证收录【持续更新】

一个在家等候丈夫的妻子

12/12晚感谢主，很多弟兄姊妹都回到小组，坚持照常查经。现在警察正在冲击某些小组。但不管警察，我们只管敬拜读经祷告。即使警察破门，我们继续敬拜，只管你拖走。

阿门！我昨天还有软弱，心想若他们抄家，我那些书怎么办，至少把我宋明理学的书转移了吧。随後也想通了，一切都在上帝的主权下，若收走，就证明我根本不需要那些书。晚上还在医院给一位肺癌扩散到大脑，只剩几个月的郭阿姨聊福音，求主拣选她，聊完一扫这两天的灰心丧气。所以，真的是以软弱的来服侍软弱的，真是奥秘！--12/11

秋雨恩约堂 12/12晚

警察进来了

《如果孤独……》 by江宁乌丽娅

如果孤独无依就等待如果等得很久就仰望如果迷惘就祷告，如果被圣灵触摸就哭出声。

如果自由就感恩如果宽广就歌唱如果被圣灵充满就哭出声。

如果平安就祷告如果不平安也祷告如果心很乱就祷告如果很觉得无聊就祷告如果到被圣灵充满就读经如果圣灵在孤独中安慰了你就哭出声

12/11

牧者探望（一）

14日下午：晓军牧师：我们到成都看望他们的消息，被成都警方知道并通报了徐州警方，肯定是通过技侦手段找到了我们。现在，我们正被他们带往机场，准备回徐州了，汽车由他们开回去。感谢神，一切都是神的安排，借着我们这几个不配的器皿，带给患难中的弟兄姐妹一丝安慰，也激励了我们。所有计划的行程都已完成，唯一遗憾的是没能完成最后一程去看望刚释放的见男弟兄。虽然回程不是我们计划的，但却是神计划的，被神差来的警察免费护送回家，不用受长途开车的劳苦，更给了我们一个向警察传福音的好机会。感谢神，祂的旨意何其难测，祂的美意本是如此。十字架永是我的荣耀！

14日傍晚：晓飞姐妹：刚探访完英强长老的妻子，希伯和秋诚一出门被带去派出所了。我因为上个洗手间出去比较晚，所以他们没有看见我是与他们一起的，就没有把我带走。

2个多小时后：转自希伯：现在还平安，秋诚问话一个小时还没有结束。我在等待中，带了一本书在身上，享受安静看书的时间，书非常好，叫《众神之上》。【太25:44】他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’ 【太25:45】王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’ ——这段经文是我的初衷，大家多多默想经文中耶稣的意思。这也是圣诞最真实的意义。

14日夜：希伯：刚和地段民警谈完，主要是传福音，这位民警态度很好，很兴趣听信仰是什么。现在在等国保来谈。谢谢大家代祷！

希伯：思明区宗教局局长和市局宗教处长过来了，明早和他们回厦门！他们表示是非常时期，晚上我和他们住一起，谢谢大家代祷！

15日晨：希伯：登机回厦，谢谢大家代祷，以马内利！秋诚和宗教局长同座位，继续谈福音。

15日上午：秋诚弟兄：这次和希伯兄去探访弟兄姊妹一方面被这边弟兄姊妹的信心和爱心大大激励了。同时也让我们在教会的所经历的患难中一同经历祂的恩典。昨晚和警官传了两个小时的福音，很感谢神！这位警官很愿意了解我们的信仰，传福音到后面，我和他都流泪了。他家有一本圣经，他愿意好好去看看圣经，还问我如何才算信主，有警察信主的吗？求神继续带领，

希伯传道：这次旅行很感恩，虽然只探访了几个人，但是是我们的心被“探访”。他们的喜乐和勇敢、对群体的委身和互助，对上帝国度的盼望深深感染我，我只是在一旁倾听，荣幸的做了结束祷告。上帝验中这个教会是因为他们的生命确实在神道中被建造。一位姊妹向我们分享了她因为坚持真理而被多次殴打，她对他们说：“我在老家收入充足，为什么来成都，就是为了爱你们，有机会把福音传给你们。”有一个看守人员很震撼，私下告诉姊妹寄一本圣经给他，偷偷写了收件名址的纸条，姊妹藏在鞋底带出来了。——秋雨圣约教会已经成了一台戏，给世人和天使观看，所有观看的都要归荣耀与上帝，因他们这世界不配有的一群人，一群有公义冠冕为他们存留的人。

最左边就是被打三十多下，被踹脚的李存菊姐妹英强长老的女儿写给她爸爸的卡片坐在椅子上的是刚回天家的李卓谦小弟兄的妈妈，最前面的是覃德富长老的妻子和她妈妈。 signal-2018-12-14-220103

12/16日 12.9之后的第一个主日失去会堂和牧师的成都秋雨圣约教会户外敬拜王军，唐双飞，陈元斌和腾晓华，在户外敬拜完被带走，图为王军双飞的儿子王利未。

饶恕是属天的恩赐

当政教冲突日渐加深时，唯一可以武装自己的就是强烈的末世论的基督信仰。

党的红线是一种古老的巫术，它宣告给你足够的自由，却绝不允许你在任何领域设置更高的下限。

至于我和我家，接下来最重要的几件事情: 随时预备失去人身自由；随时预备亮出底牌；随时预备为狱卒按手祷告。

在夫妻团契的家里，被六个警官按在墙上，他们恐吓说: 说不说，不说打死你！我抬起头默然不语，突然有那么一刻，我仿佛看到曾经司提反所看到的，于是我心里窃喜: 他们正在恐吓的，是天使的脸庞。

信仰高于君王，不是说君王是我的下属，而是说君王是上帝的下属。所以我给予在上者足够的尊重，却要求他们完全的顺服上帝。

警察问你的职业是什么？我回答祭司，君王和先知。具体做什么？带着这三个职分做博物学老师。

警察问你的钱奉献给谁，我回答奉献给上帝，他说胡扯上帝怎么收钱，我说上帝不但收钱，还要收取你的灵魂。

对警察的爱，就是随时接受非法拘禁并且欢欢喜喜的踏进审讯室。

在里面，一想到妻子和家人(教会里都是家人)，就想到他们同心合意的兴旺福音，于是忍不住就为他们大声的祷告，不住的感谢，无所惧怕。

警察说稳定胜过一切，我回答说灵魂价更高。

笔录结束，警察问你们的教义都有哪些？我起身背诵: 你无论是生是死，唯一的安慰是什么？答:我无论是生是死，身体灵魂皆非己有，而是属于我信实的救主耶稣基督……

做笔录之前，首先默念小要理第一问和海德堡第一问。

我深情大声朗诵《你不想听的好消息》，对面是一位警官，读着读着我径自流泪，为他的灵魂忧伤祷告。

在审讯室里读《你不想听的好消息》，读到牧师说: 我甚至愿意跪下求你来信靠福音…… 心里顿时被爱所充满，福音的力量深藏于卑微的婴孩和被挂在十字架的君王中。

他们始终要确认我是不是在召集大家去江信主日，我说这是主在圣经上对每个国家和名族的每一个祂的儿女的召集，至于去哪里以何种方式，这出于每一个基督徒的良心。

警官问你的博物学都教什么？我说创世记第一章到启示录最后一章。

妻子说，第一次我被拘禁24小时，她担心坏了；第二次我陪海燕进去时，她已经做好了长期失去我的准备；昨天晚上回来时，她给上帝写了满满一页，她把自己也预备好了。主啊！倘若你是以此来挑战和预备我们，我怎能不向你屈膝跪拜呢！

主日被带到警察局，审我的警察想起我昨天跟他重申的。他说: 你看，你说你无论生或死，无论何时何地，都要参加主日敬拜，那你就在这里开始吧。我说: 主日敬拜是非常崇高的一件事，现在，我要以上帝之子的身份来向你宣读上帝的话语…… 我大声朗读了腓立比书，安静默想，大声歌唱，安静祷告，深情朗读《你不想听的好消息》，安静背诵《海德堡要理问答》。于是，崇拜结束时，主派来了更多的弟兄姊妹。

默想腓立比书，想到被刑拘的牧者家人们，我心里极大的悲愤和忧伤，但主却安慰我: 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。(腓立比书1:12-14)

在里面我确信并认定了一件事: 我若不把自己的全部(家庭，服侍，兴趣)都投身于主的教会和国度，我的灵魂便不得安宁。

跟弟兄姊妹在派出所里，我说那我们就读一卷《使徒行传》，于是整个下午我们轮流读经，一起唱诗，彼此交通。读到24章，一对夫妻被释放，读到25章，两位有孩子的弟兄被释放，读到26章，马弟兄一家拄拐被送走，读到27章，姊妹们都被送走，读完28章，还剩三位弟兄，然后很快就剩我一个人。我心里大得安慰:主啊，25-28章不正是保罗一步步走向监门么，但却是我们一个个走出监门的时刻，这不就是福音么？你代替我们走向死亡的牢狱，我们却从死亡中被释放出来！

我跟妻子说，有个秘密是他们不知道的，就是教会绝不会被拆散。我继续安慰她，不但属灵上无法拆散，群体也无法被拆散。因为福音已经在我们当中塑造出同命相连，盘根错节的社群共同体，我们不是一条线上的蚂蚱，借用尉陈老师的话:我们已经长成一棵榕树，随时随处预备发芽重生。

并且我发现，派出所是我们打破小组社群圈的绝佳之地，在这里，我们被连接的更紧密，我们的节支会更错乱。

以我们小组为例，因为有人坐监，有人住院，有人身孕…… 大家一下子就热闹的不可开胶了。

      2018.12.17
      建青的随笔

我是江宁，你们不要担忧，刚刚他们派两个人到医院告诉我了，

洪良被行政拘留十天。他们给洪良做了检查，证实他的确有肾病，尿酸偏高。求主使洪良多喝水，尿酸降低，身心合一地安静下来，承受这试炼。配得上为主受苦的荣耀。

我明白小事从重处理，对方意在传递一种威慑的意图。目的在震慑心灵。愿侵犯以色列民的恶人计策落空，掉进自己所挖的坑里。愿神为所有为祂名而甘愿伸冤。

感谢救主，洪良出门前下意识地洗了澡，他说的最后一句话是“一粒麦子如果不落在地里……”后面的句子你们都知道。

感恩！主你以这种方式给了洪良十天每天必须切切寻求他，深深返回自身寻求祂的恩典！

2018/12/18 夜

任瑞婷 December 16 at 8:04 PM 在昨天，我和我未婚夫彭然弟兄的家长都遭到了高压，他峨嵋家中被强行破门，妈妈周姊妹在没有看到任何手续的情况下，被带到派出所，被接出来后，要求周姊妹晚上再去报道。而我爸爸廖弟兄凌晨还被敲门，对方称必须见我一面。在今天敬拜之后，我和彭然弟兄在马路上被人跟踪，有一辆警车堵在路边，彭然弟兄被口头传唤带走，刚刚被相关人员告知，还在“办案中”，在尊重他信仰自由的情况下，希望他在24小时内能够签下和秋雨圣约教会断绝关系的声明。我已经记下其中一位警号和姓名。在彭然弟兄被带走两小时后，我和我爸爸见了我们辖区工作人员，他们向我传达秋雨圣约教会被定为非法宗教活动的现状，我表示，作为基督徒，圣经的教导高于一切，秋雨圣约教会没有违背圣经的教导，所以我视其为合法，在教会宣布解散以前，我作为会友，会顺服教会一切合乎圣经的安排。不过，出于福音的缘故，如果我的出行被拦阻，也会尽量体贴办事人员，你要陪我，我就跟你讲福音，你不陪我，我就该干嘛干嘛。只是，这样的话说起来容易，做的时候很难，我一边恨透了这些人，但是另一边不住要为他们祷告，圣灵不断感动我，要在这个时候做好见证，这可能是这群人难得的接触福音的机会，愿我能更加心甘情愿地为这些人背十字架！请大家为我们一家祷告，我的信心从未有过的坚定！

12/17 at 1:20 PM 今早还没睡醒，就有人“关心”我在家好不好。对于那些人，我一句话都不想对他们讲，任何要求都不愿意配合，但是我知道神还是喜悦我爱他们、向他们传福音。说到底，福音是我们在任何时候的最佳自救方式。于是我在家里弹琴，以赞美诗来灵修，也用琴声和歌声向他们展示我的信仰。我唱了旭光师母翻译的《为基督大业》，和潘霍华的《所有美善力量》，一边弹一边流泪，反而得到很多安慰！我真的好需要属灵的陪伴，看到那么多关心我们教会，为我们祷告的弟兄姊妹，谢谢你们，看到这些代祷我感到好多了，也能更坚强。“在晚上早上每个新的一天，上帝都将与我们同在。”

12/18 晚今天给“陪”我们的人听了这首歌（《所有美善力量》），还给他们分享了潘霍华的见证，听后他们都沉默了。从来没想到我竟然能够这么温和、深入、绞尽脑汁运用各种知识向他们传福音。神的大能在改变他们之前先改变了我。 https://www.youtube.com/watch?v=iKisDVUhH9M&feature=share

附：彭然弟兄，代祷信息：今天（12.15日），在彭然弟兄老家，有自称是成都警方和峨眉山市綏山派出所的人，在未依法出示检查证的前提下，强行撬开家门进入，当彭然弟兄的母亲周姊妹询问相关手续时，他们称有手续但拒绝出示。并且在没有出示任何证件，传唤通知书，和扣押物品清单的情况下，收缴了家中的圣经和诗歌本。并强行带走彭然弟兄独居在家的母亲周姊妹。在派出所中，警方威胁周姊妹告知彭然弟兄下落。声称已经对彭然弟兄进行定位，不日即可找到他，甚至恐吓周姊妹，如果不交代彭然弟兄下落，让她坐牢十年。警方又称彭然弟兄聚会秋雨圣约教会已经被查封，其带领人王怡牧师已被抓获。找到彭然弟兄只是为了让他签一个声明，不再参加教会有关聚会。目前周姊妹已经返回家中，但是依然被监视，并要求当日晚上再去派出所报道。上述的一系列行为，皆没有任何的法律依据。更是赤裸裸的违背法定的程序。彭然弟兄在此表示，绝不会签署任何违背信仰、触犯良心自由的声明！求神保守他们一家，在这样的情况下为主持守到底！

来源：SHUANGFEI 的脸书这个照片的字相当的模糊，但我去找这个账号已经看不到了。按着时间次序，也就是照片中自下而上的次序，把文字恢复出来：

对基督徒的逼迫，无非是拘留，坐牢，殴打，辱骂，恐吓，威胁，嘲讽...完全暴露出黑社会和流氓的本性！但是，又如何呢！我们断乎不会被吓到，因为神与我们同在，主内有真平安！

全家（王军，我妈，我妹，我，小利未）被羁押派出所34个小时后放出来，被逼写承诺书，我妈写了，我拒绝，我说除非对我用刑签字画押，王军继续羁押，口头告诉我行政拘留14天，他没有认罪签字。

羁押期间，用孩子威胁恐吓我，不让喂奶，不给孩子饭吃，我在里面用大声祷告唱诗抗议！主垂听我的祷告呼求，利未出来除了呕吐没有生病发烧，我也没有被吓到！逼迫让我更加与主接近！

估计想给我寻衅滋事，因为发这条信息都是被禁止的，凌晨4点带人来抄我家找手机和相关的基督教书籍（手机没被找出来）。我家这些天都被警察、网格员、楼妈重点看管，尽管我是买的房子，但是街道办威胁我滚出我家。为那些此刻还在派出所、看守所、拘留所、家里被监视弟兄姐妹祷告，主里有真平安！

为老公王军祷告！他脚上身上有伤（上次被羁押24小时弄的），药不准带。昨天是他的生日。上前天是我儿子利未的一岁生日。感谢主，使用我们一家！

我首先是上帝的子民，其次才是中华人民共和国的公民（尽管根本不敢提公民）。所以我不可能去披着基督外衣而穿着党的里衣的地方敬拜我的主，哪怕坐牢！！！这就是我的信仰立场。

羁押期间，上厕所遇到我妈，她劝我认罪，我说我根本没有罪，何来认罪之说。如果我认罪，我才有祸了。我的罪只在乎是否真正跟随基督。

在新的宗教事务条例面前，任何一家家庭教会都是被非法的，没有一个家庭教会是安全的！所以在耶稣里面的亲爱的弟兄姊妹们，如果你们看到这场如WG力度的打击，请你们一定为我们祷告。

逼迫让我更加依靠主，也让我更加明白我们所承受的，主耶稣来这个世界也承受过，我们所受的不过是效法我们的主，这是基督徒的信心，而不是无辜牺牲。

羁押期间，让我更深地看见，这个社会的糟糕和无望，我的孩子生活的这块土地多么令人悲哀啊。活得好的人，不过都是在火线之内罢了，不过是苟活罢了。我想起了无数去碰过那条火线的人，他们都有一个共同的名字，叫自由人。所以，有钱就出去才是正经事，至少出去可以保证自己像个人一样活着，在这里做个人都是要付出极大代价的。我是基督徒，就不在乎出不出去了，万国都是我主的国土，我是自由的。

耶稣的意思总是好的，受点逼迫算什么呢，我们至少可以让无数的政府公务人员来认识福音，这也许是他们一生唯一的一次听福音的机会，上帝爱他们，让他们听到了。感谢主！让子弹先在成都的上空飞一会儿吧！

Feifei Tang 这张照片是上个主日聚会我和老公一起被JC带走后，我刚满一岁的儿子被别的弟兄抱着大哭的场景。后来，他被一个姊妹带到派出所，随后跟我们一起被羁留34个小时，期间不准喂奶不准吃饭。愿主纪念这个小婴孩。昨晚梦见我老公王军弟兄从行政拘留转为刑事拘留。今晚继续梦见他被刑事拘留，且jc故意不出具刑拘通知书。果不其然，昨天去拘留所送东西回来的姊妹跟我讲，因为他在拘留所传福音，管控力度升级，已经给他转入看守所关押。今天一早我会去成都市看守所问询，确认是否从行政拘留转成刑事拘留。

来源：若琳脸书

来源：炳森太太 12/22

沈哥刚才来我们家，他分享他在拘留所里面，11个铺住31个人，那里面的人都特别想听福音，所有的人都想留他的电话号码，也都留了他的电话号码。有一些人是贩毒的，说出来了就要来联系，带着他的妻子来教会。他们都叫他沈教授，他们特别喜欢听别人给他们讲，反正沈哥讲的也是给他们传福音，他们还特别爱听，只要有一个人愿意讲，其他人就特别爱听。

所以我觉得很感恩，沈哥他要走了，那些人都很舍不得。他们买了水壶，然后把热水藏在水壶里，用被子包起来，然后等到晚上的时候就说，沈教授你要走了，我们舍不得，我们给你烫脚洗脚吧。

因为在那里面这是非常难得的，然后那个洗脚的盆子还有个漏洞，他们就使劲用毛巾给堵上，让他洗脚，沈哥自己觉得很感动。我听了也觉得很感动，所以我想到我们的丈夫，他们都很会讲，又有很多人愿意听，那个地方已经真的是上帝派他们去那里的人。饥渴慕义，我觉得真的是可以这样来形容，每个人都渴望听到别人给他们讲福音讲真理。

来源：王军妻子脸书 12月24日

今天上午在成都市拘留所见到了我的丈夫王军弟兄，他非常平安喜乐，长了长长的胡子，更帅气了！腿上脚上的伤都已经结痂要好了。昨天一天，值班看守的人竟然对他说，来，你是基督徒，你来为这些犯人祷告。于是，他就上午和下午都跪下为看守所、拘留所的所有人祷告，为他的室友们祷告。感谢主。

The day after Christmas, 2018 by Wanjiao Shen

This Christmas, I’m missing my parents more than usual. Although I have not spent Christmas with them for the past 8 years, this year is different. Mom is still in custody for “illegal business”, and dad has been taken into custody three times. He still has not been able to see her.

The time between now and Dec 9th has been a roller coaster ride. There was distress, heartbreak, anguish and even animosity. I was furious at the CCP, and maybe I still am. My mom has done nothing but staying true to her Christian faith and serving the congregation and the students in the seminary. “Furious” is hardly adequate to describe my feelings towards this government. I want my family back. I ask God why now, when I just completed my masters degree and landed a job; I ask Him why us, my family has gone through so much, and the hardships are finally coming to an end; I ask Him why is He allowing bad things happen to good people.

Scrolling through social media is especially painful. Instagram is flooded with family photos and cheesy captions. I thought to myself, how privileged are people in America. So little do they know that there are parts in the world where worship is banned and happiness is tripped away. I became cynical.

But this is not what Christmas is really about. It is about celebrating the One who was stripped to nothing; it is about remembering what Christ has done for us. I’ve forgotten that my life was bought with His blood. What have I done to deserve a comfortable life? Yet I complain that life is not fair, and I envy others. I am just another sinner entitled to my own happiness.

The world tells us it’s a season about love, giving, family. While all that is true, Christmas is really about Christ. I hear the same Christmas message at church every year, but I only heard it instead of comprehending it. I have grown accustomed to the routine, so as a gift, God made me remember.

This is a season about Christ. Because of Christ, I get to live the life I have. These so-called “sufferings” are nothing compare to what Christ has done. They are, in fact, blessings in disguise. I shall be thankful that God is using my parents for the great commission, and He even let me finish school first. I shall be thankful, for “Blessed are those who are persecuted for righteousness' sake, for theirs is the kingdom of heaven.”

【2018年圣诞节过后的一天】这个圣诞节，我比以往更想念我的父母。虽然过去的8年我没有跟他们一起过圣诞节，今年也没有一起过，但今年却不一样。妈妈因涉嫌“非法经营罪”还被关押在看守所，爸爸已经是第三次进拘留所了，至今爸爸还未能见到妈妈。 12.9-圣诞节期间，日子过的起起伏伏。有悲痛有心碎，有痛苦有憎恨，我对CCP憎恨，我妈妈什么都没做，除了坚守她的信心，服事教会里的神学生。“憎恨”都无法表达我的心情，我只想让我的家人回来。我问上帝为什么我刚刚读完研究生，找到工作，苦难最终还是临到我家？为什么这么坏的事情发生在这么好的人身上？每当看到社交网络上面的内容都很痛苦，instagram上面全部都是家人幸福美满的照片，优美的文字，美国人民真的被厚待了，他们肯定不知道在这个世界上有一些地方的人连敬拜上帝都是被禁止的，幸福是被剥夺的，我变得愤世嫉俗。但是，这并不是圣诞节的意义！其真意是庆祝上帝自己被剥夺了所有，是关于记住上帝为我们做了什么。我忘了我的生命是祂给予的，是祂的血买来的。我做了什么配得一个安舒的生活？与此同时却我还在抱怨生命如此不公平，我还在嫉妒别人，我只是一个罪人，一个只顾着自己的开心的罪人而已。这个世界告诉我们，这个节日是关于爱，给予和家庭，虽然这没错，但圣诞节真的是关于基督。我每年去教堂都只是听同样的讲道，并没有理解，我已经习以为常了，仅仅是一个礼物，祂让我纪念而已。

圣诞节是关于基督的，因为基督，我才能拥有今天的生活，我所谓的痛苦磨难，跟上帝比起来都是微不足道。这些痛苦其实是祝福，我应该感恩上帝，使用我的父母做更大的事，我应该感恩，祂竟然顾念我先完成学业。【为义受逼迫的是有福的，因为天国是他们的】

译者注：女儿Rebecca口译，我打字，完成了沈弟兄女儿的信息，女儿现在远离上帝，盼望这篇文章触动她的心灵

修道院十日

原创：刘洪良可蒙悦纳 1周前

感恩主的十日门训课程。具体讲是十三日。

修道预备

送利未的时候，一行人被扣住了。後辗转至闹市戒律所，心中也没多想，大概二十四时内，放人是肯定的。审讯我的是两个捕快，一个大骂，说要立刻羁押，一个嘲笑，说我所信的越过了私人界限。後来，大骂的说他奶奶也是基督徒，嘲笑的，说他奶奶和他姑妈都在农村聚会。

一行人被放在戒律密室内，门口的小喽喽说，要我们写悔过书。当然我们不写。时间就这样耗着，其中一位九零後小捕快，开始逗我们一位6岁孩童，灌输拜物教世界观。说长大了找份工作，好好赚钱，找个媳妇儿，不要像爸爸一样，巴拉巴拉。我们相顾一笑，反正交给上帝了，你怎么灌输都没用，成事的乃是耶和华。

傍晚时，被领回东区戒律所。心想再笔录一番，画个押就可回。路上，一胖捕快，牢骚道，我们的工作是抓小偷，你们搞求些名堂。大概说，他们来伺候我们，没有存在感吧。

夜深了，因为手下也不知上面如何处理。就让我换了个房间。里面碰见S长老和夫人，还有沈教授。S长老给我说了主日那天预备证道的思路。但我没记住。我说给朋霍费尔伦理学群说了我可能被带走，想选一个临时课代表，但没人回复。S长老说，白学了。

凌晨不知几点，S夫人和孩儿们被放出去。第二天上午，S长老被提讯後，就再也没有回来。下午沈教授说，他本人要被关押五天。估计我也是这个结果。

下午我也被提讯，这次不是捕快，而是东厂的。一个年轻的，一个大妈，一个大叔。东厂的审讯有个特点，就是假定了A前提，且不可能不是A前提，一切推论都围绕此前提进行。加上情绪化的大嚷，令我实在有些不舒服。干脆就闭上眼睛与之辩论。这个场景很怪，我闭眼坐着，他们说一个我回复一个。问为什么不去指定地点参加宗教活动。我回答，三自？三自不是主耶稣基督的教会。几个回合後，大妈说我背得太溜，她不懂基督教。然後开始锁定，问我“医生”的情况。并且假定我一定和“医生”很熟。情绪化的逼问令我有些失控，大喊，关于“医生”，我一概不知！然後大妈和大叔，开始一起咆哮，说撒谎下什么八层地狱之类的。

回到戒律室，沈教授已经准备去修院。

到了凌晨，我又被提讯，每次被提讯，我都会拼命祷告，求主的翎毛守护我，击退仇敌，击碎敌人的腮骨！又是两个东厂的。一高一矮，两个胖子。高的开始和我拉家常，说他某某亲戚也是基督教，说他们代表国家暴力机关。又说你带小组，他也想来查经。我心想，真的吗？完全被迷惑进去。接下来开始正式笔录，又是假定我认识某某某。反复问，你认识某某某吗？我开始警觉。心想，认识原文不是同房的意思吗？当然不认识了。东厂又反复问，你真的不认识某某某吗？答，真的不认识！

你收入是多少？答，这和本案有关系吗？你就说说看嘛？答，我有权不告诉你。哟，还挺讲原则，东厂挖苦道。

就这样，画押的时候，显示，凌晨两点半。

手机被拿去检测，门外有声音说，这玩意儿太先进了。後来从某弟兄那里了解，他们直接用机器检测微信。

凌晨三点，对看守我的捕快说，我已经40多个小时没吃东西了。很快就48个小时了。是放人还是收押，得确定下来。你们这样搞，完全是不正确的。在不确定中，信心降低了，有些烦躁。不知道还要这样无法睡觉到几时。

第三天上午快9点，捕快给我递了一个馒头，心想，饿着肚子肯定无法再招架东厂的轮番上阵。就撕着吃了。这几天时间，只要不是提讯，我都是闭眼坐着，默想经文，无声的唱诗，不停地吸着二手烟，也听着捕快们刨饭时各种戏谑之辞。

下午三四点，这次是捕快正式的审讯。把我微信群里的发言，全部截图打印出来，说这是非法聚会的明证。包括我说如何利用时间的四象限的划分。然後拿出一张公共敬拜的打印图片，在一平方厘米的地方，也就是我的头像画了个圈，说这又是我非法聚会的凭证。

非法聚会，关押十天，罚款五百大洋，手机没收一月。

晚上7点，开车送我去大院。我相信大部分弟兄姊妹都在那个地方。开车捕快给我买了面包，我说里面不是有吃的么？他说已经过了饭点。就这样，在被无理羁押近60个小时後，吃了一块面包。

到了大院，画押完毕。审核员说，有什么病吗？我说IGA2期肾衰竭。然後勒令捕快去医院检查肾功和彩超。就这样，我被铐着手，去当地卫生院检查。

院内，一小朋友也抽血。看着我带着手铐，就很好奇地走过来。我说，这是手铐。其母看见，一把拽过小孩儿。这举动令我很不爽，成了连环杀手的感觉。

送进去已经过了10点，整个过程我还有些兴奋，一是终于可以睡觉，二是体验新的生活。

门口一厩内，脱得精光，当时想，完了，要被灌肠。《监狱风云》就是这样的。刚脱完，在我的衣裤上踹了两脚，就让我立刻穿上。空气温度，应该在5度以下。

鞋和皮带放在一个袋子里存好，发了一个盆和一个塑料勺。就这样开始我的十天修道生活。

修院一日流程

进入铁门，左右两排都横躺着人，二三十个。中间一个过道，後面是厕所和洗簌的地方。其中几个起来问我因何事进来。我说，因信仰基督教。这年头连基督教也抓？

我问有水喝没？没有！其中一个帅小伙给我盆里，到了一些凉白开。我喝完，不够。去接自来水。天冷，小口抿着喝。当然，随後几天下来，习得一新技能，冬天喝冷水。

喝完後安排我挤一挤，赶紧躺下，给我倒水的小伙又多给我一床被子。我问，你不冷吗？不冷。

躺下後，室内，两盏通亮的LED灯常明。我闭眼祷告，感谢主，让我可以有睡眠有水喝。凡事感恩。感谢主给我这样的处境，为着我灵命的益处。求主引领我依靠祢，有活泼的盼望！阿门！

可睡不着，靠近垃圾桶和蹲便器。闻着一股尿骚烤肉味。後来得知，垃圾桶里装着每天累积下来的剩菜剩饭以及扔掉的袜子内裤。

早晨七点，集结号响起。全体起床，叠铺盖。对折重在一起，累成一个一米多高的四方墩。放在铁门左边。

叠铺盖的同时，也有人洗簌。半小时内全部完成。接着就是饭前“祷告”，一起念权利与义务。权利包括申诉，举报，控告，复议，行政诉讼，选举被选举，劳动和文化教育权。义务则是严格遵守行为规范和一日生活制度。当然惊讶的是，有主动交代未交代的违法事实。不可思议的义务。

“祷告”完，吃早饭。很固定，稀饭，酸馒头和白水蛋。四种不同的稀饭每天轮着来。我开始第一次谢饭祷告，感谢主所赐健康养胃食物，求主看顾义人的道路，看顾同在一个大院的弟兄姊妹！

吃完就开始“打地”，实际类似日本人用抹布拖地，从一头推到另外一头。作为新人，我被安排这个活。

弄完就必须在炕上盘坐着，三个一排。只能坐一边，除非坐不下，才能坐另外一边。

等待差拨的检查。

全部坐正。四川话，齐声：“饼干好！”。值日长：报告，壹零柒应到27人，实到27人。报告完毕，请指示！

新人被喊下炕。搜身，自己把衣兜裤兜掏出来。我的衣兜里，被掏出几枚硬币。值日长很难堪，差拨问怎么回事。说昨晚很晚才来，没有搜身。差拨捡起来，说这个就充公了。问我有什么病没有？我说IGA2期肾病，差拨就对值日长说，给他披一件黄马褂，必须坐在中间。值班就只安排中班和一班。收到！

值班就是众人睡觉时，选三个出来看守，以防自伤，斗殴和发病。中班看守午觉，一班是亥时，二班子时，三班丑时，四班寅时，五班卯时。

我这十日就一直黄马褂加身，受到特别对待，除了第二天值了一个中班，剩余8天一班未值。虽然第四天给我安排了一个三班，但差拨立马把我换成一班。而就在当天，壹零柒就被拆了，人员全部打散。我被调到壹零叁。从那以後，值日长从未给我排过班。我立刻识别，这是主对我的保守。因为同行的一位高血压患者，差拨也说不给排，但换了祷告室，就一直值班，且都是二三四班。感谢赞美主！

後来平安夜，我遇见了医生，在贰零肆。我问他有没有排班，说差拨也没让排，但其主动要求排班。果然身体比我好，也许是为了更方便传福音吧。

差拨走後，众人必须一起盘坐在炕上。这时会小声闲聊。但若坐得东倒西歪。墙上喇叭会传来差拨呵斥的声音。并威胁没有加餐。

到了10点，就开始训练。练板凳。带凳起立-准备板凳-放-好-坐！如此反复。要求放的时候，必须声音整齐划一。否则就重来，直到整齐为止。放下板凳，如果未说好，就只能弯腰扶着板凳，不能起身。只有说好的时候，才可起来。

接着就是第N套广播体操。

休息的时候，是打开水时间。三个脸盆的水，从食物窗口递进来。难喝，装在矿泉水瓶里，摇一摇，全是泡沫，不散。口感上类似肥皂水。可这是唯一开水源。一个因开赌场进来的家伙坚决不喝。宁可一天只喝一瓶冰冷的矿泉水。打水的盆，大家也用来洗头，舀水冲厕所。

午饭前又是“祷告”，他们念行为规范的时候，我就闭眼，背诵主祷文和使徒信经。本来想再加上尼西亚信经，但发现背得不熟。就改为背英文版主祷文。背完，他们也念完了。就这样，我每天三顿饭前，就是主祷文+使徒信经。这是上帝亲自门训，让我体验修士的生活。只是後悔没把迦克敦和亚他那修信经完整背下来。盼望着，出去後能背完整。作为每日必修功课。

饭毕，就是“打地”，清扫完，大家继续盘坐着。等待午睡的指令。若睡不着，可趴着看书，但必须躺下。

下午的主要任务，还是盘坐着看皮影戏教育片。差拨人性化地把声音掐了，估计声音是同步的。这个时段，祷告室内的人相对自由，小声交谈的交头接耳，看书的也拿着一动不动，有功夫的干脆就盘坐着睡了。

看完教育片，开始训练，特别是训练板凳。各祷告室传来此起彼伏的一二一。

七点晚饭，八点洗簌。九点上炕，十点关皮影戏。十一点集结号。

这就是修院一日生活制度。大院内有三个修会，方济各修会，多明我修会和枷尔默罗修会。我在方济各，时间短，秩序还不错。东区一捕快给我说，已经是定性了。第一次是方济各修会，按天算。第二次是，多明我修会，按月算。若还敢聚在一起，就按年算。枷尔默罗修会则是专门针对服毒人员，全程手铐，也没人理你，两年零八天，一天不少。据说，有个从枷尔默罗修会修炼完转移到方济各的家伙，给他递了一盒牛奶饮料和一块沙琪玛，当场哭起来。

面瘫

自第一天修道以来，我就祷告，说给自己的定位是观察者。cs路易斯说，两只耳朵，一只听神的话语，一只听世界的声音。所以，这次我想多听听，我完全没有接触过的世界之声。且不主动传福音，除了宣告我是基督徒，每日三餐祷告外。这样我就非常清楚，凡来主动问我信仰的，都是主亲自安排让我传的。

我忘了他是怎么与我搭话，只记得他是个歪嘴，後来从他和医务人员的对话中，得知是面瘫。

说话动作，很像《老友记》里菲比的弟弟。当然更像《绝命毒师》里的平克曼，而且都吸冰。他很喜欢方济各修院的生活，说这里的生活不错，只要每天再来一克冰就满足了。

我也喜欢有规律的生活，还是天主教徒的时候，心中常想，有一间几平米的房间，一张床，玻璃彩窗上有个十字架，那种生活神圣而向往。

甚至想，在方济各，我只要每天能读经，和众人一起跪拜祷告赞美，就满足了。

我要入教，找一个年轻女的，我可以让她自愿吸冰，你信不？我心里说，渣男！我说不接受。

入这个教，有没有油水可以捞？没有！那你还信！我忘记怎么回复他了，但那以後，他再也不和我聊信仰。有两次他坐我旁边，我的饭菜极多，他的极少。我几乎不吃，只吃几片菜。我就赶给他吃。他的攻击性打那以後，再没有出现过。

面瘫说他耳朵出血，医务人员非常愤怒，认定他在装怪。但他还是申请去医院，医务人员说，去的话手铐脚镣绑在床上，绑你8天，你愿意的话就去！

我後来一想，他是聪明的，去医院，说不定能治好耳疾，甚至面瘫也能好过现在。而且医院的卫生条件，好过祷告室，有张床躺着，好过盘坐着双腿发麻，还不用劳动。

我为他祷告，主若愿意，就光照拣选他。虽然他不认识上帝，但祢却认识他。

放风

每个礼拜一三五，不下雨就出来听管营训话。大意就是，要规矩。你们没有人身自由。

第一次放风我就看见了沈教授，隔着很远，我们互相点头示意。

放风不是自由活动，而是提板凳，按着自己所在祷告室位置，整齐排开，在冷风中坐着。不准瞌睡，不准东张西望。唯一的好处，空气质量比室内好太多。

“医生”在平安夜那天告诉我，他之前就在放风的时候瞧见我了。後来医生说，他们有真正的放风，就是绕着院子走，每走一圈，还和沈教授打招呼，说上几句祝福的话。

最激烈的一次，是壹零伍祷告室头天的罢吃。好不容易等着番茄炒蛋。结果墩子给舀少了，集体不吃。我们在隔壁静悄悄屏着呼吸聆听，几位差拨接连咆哮。心想荷尔蒙几天都正常了吧。

结果就是第二天，几十个，全部当众站前台，一个个认错反省。其中带头的，手脚被束缚。行起来像企鹅。每人所说大略，经管营教育，深刻认识到，没有按照规矩办事。以後严格遵守规章制度。以合法渠道申诉。

这像极了儒教，以礼匡正天下。这礼本质就是建立在大量对人剥削下的三代制度文明。依旧是堕落罪恶的。内容就是在礼的框架下，有点小家子情感（仁）。依据是内在超越性。这根本无稽之谈。放风，让我更加明白儒教，就是把天下弄成一个大监狱，此匡扶天下之义。目的是维持现有即得利益集团所定的秩序。可问题就在于，利益集团治理的合法性在哪里？孔子把这个合法性，交给了凤鸟至，河出图以及梦周公，这类巫术世界观。

医生、“医生”

在壹零柒的时候，有个壹零贰转过来的说，之前他们祷告室，有一位伊斯兰份子，斯斯文文。後来大家通过描述纠正，是基督徒。我问，叫什么，他说两个字。说问那人信仰以外有无工作，那人回答有，说是医生。据说下午来，当天晚上就起飞进碉堡了。他们把多明我修会比喻成碉堡。说里面至少要呆半年。

一方面我比较难受。另一方面，也得安慰，那是上帝要使用“医生”，结一些果子。因为方济各流动性太大，还没好好聊，就出去了。而多明我至少半年，可以痛快聊。感谢主。

还有难受是一个吸冰的家伙给我说，他几年前去过几次多明我修会。里面有欺负新人的传统。说他听说女室比男室要坏。後来我无法再听了。首先一点，吸冰的家伙不也毫发无损的出来了么？我赶紧祷告，我相信上帝对弟兄姊妹的保守，就像主保守我一样，让我全程没有值夜班。主也不会把我们承受不起的加给我们。也必赐出人意外的平安！

再後来，吸冰的家伙问我要电话，说他要入教。我说你承认自己是个罪人吗？说不承认。旁边一个奶奶和母亲都信主的金毛还作呕吐状。金毛说他奶奶信耶稣，也信佛。我说那是歪的。金毛说他妈信的是真的。我说，那你为何不信？我信药师佛，我吸冰。说脖子上戴的药师佛还是奶奶给的。

出来後，我後悔了。吸冰的家伙，其实没什么盼望，我应该留个电话，说不定主就引领他呢？我因害怕沾惹这类，反倒阻挡了福音的传播。

二十四日白天，我见到了“医生”，他没有去多明我修会。而是当天转移到贰零肆。“医生”问我有没有祷告，我说随时祷告。我说明天圣诞，要唱《以马内利恳求降临》。

二十五日，我很想申请和“医生”一起祷告半小时。但始终软弱，没敢提请。

後来得知“医生”之名，是一个美丽的误会，因为有次一起用饭，“医生”告诉我他从来没去过壹零贰。也没有告诉任何人说他职业是医生。那么问题来了？谁是真正的医生？是另一间教会的弟兄吗？求主赐平安！

司机

拆分到壹零叁後，某个下午，穿红白花棉袄的一个小个子。听我在聊基督信仰。就跑过来说，他也是基督徒。我说三自？他说是家庭教会。然後我就专注和他聊。

得知他们全家都信主，家在农村的时候，已经开放查经。说他这次因遮挡车牌（跳牌），关押十天，罚款三千。且八九年不祷告不读经了。缘由是八九年前离婚了。跌倒了。

他发现每次祷告後，生活会好一点。随後就跌落。就想，我干脆不祷告，看上帝怎么带领。就这样过来八九年，虽然家人每次都催逼去主日和小组查经，偶尔也去，但就是没办法祷告，也无法读经。

说他女儿却很虔诚。跟他年轻时一样，那会儿他也为主大发热心，还带领诗班。所以家里的圣经没有扔掉，是因为家人为他祷告的缘故，觉得扔了不对。

我想起耶稣关于撒种的比喻，洒在土浅石头地上，日头一晒就蔫了。我对他说，我觉得你没有重生。没有在真道上扎根，虽有些敬虔的形式，也有过宗教情感体验。但就是没有在真道上扎根。当然我也安慰他，说压伤的芦苇他不折断！

我劝他和前妻复婚，求这个是蒙主悦纳的。他说几乎不可能了。针对他的问题，我觉得他最需要在真道上扎根。我说送给他胖牧的讲道，这样一边开车，一边就可以听了。至少这样不会引起抵触。他欣然接受。

有一天，一人问他出去後想干什么？他说我要重生。估计是被我鄙视了吧，又或许，是真的压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不熄灭。

一路被主带领，发现相同的情况。都是亲戚父母在聚会，但自身根本不信了。他们对信仰的理解，就是吃饭睡前祷告。这正是胖牧说的，上一波复兴，到今天已经截止。福音很难传给下一代。人数已经在滑落。在面临物质生活提升以及各样现代思潮挑战後，基本无以为继。这正是我辈复兴的起点。

红马褂

和女友吵架，女友报警，情绪失控，捕快以妨碍公务为由，关押十天。但由于有重度抑郁症（三甲医院病历），披红马褂，可不用坐，随时可单独睡，并有两人贴身陪同。

红马褂是我遇见思路相当清晰的家伙，说抑郁症有三个特点，第一是无感觉。就是对方的任何情绪都影响不了我，对他人都漠不关心。第二就是容易狂躁，控制不了情绪。第三就是伴随有生理反应，比如他就是头疼。

说抑郁症是精神病里比较常见的，国人往往认识不足，也难以启齿。吃药会缓和很多。

我清楚抑郁症发作都有刺激源，我最开始觉得红马褂的刺激源有可能是父母。我问他和父母的关系。他说还不错，父母给到很多。

然後就聊起了他的第一任女友，说两人相识很久，同一个学校毕业。她去广州机场实习，他等她两年。後来她有随他去福州做生意。再後来，他们一起被分配到成都地铁一号线。期间发生了误会，没有及时沟通顺畅，导致一系列误会，以至无可挽回。确有遗憾。

我意识到，第一任女友就是刺激源。鼓励与其修好，寻求婚姻。他说不可能了。我说那你要试一试。既然还记得她的电话。他说若有人牵线搭桥就好了，我说，那我出去後帮你们联络。红马褂感觉轻松无比。但又立刻警惕，不能期待过高。

出去後第三天的一个黄昏，我给他第一任电话，说明来意，对方不说话。我继续把故事讲完，说红马褂根本放不下，想重新开始。电话那头不挂断，也不说话。我说，不急，我可以再给你打。电话那头就出现一个中年妇女声音，我不知道红马褂，也不是你说的那个人。说完挂了。

红马褂说，应该就是她。我说这事需要继续祷告。

暂就告一段落，一切都在神的手上。後来反思，给红马褂传讲福音的策略上，比较失败。因为重点在于福音对红马褂自我中心的对付，也就是认识己罪。而焦点却落在了他和第一任的关系上。刺激源是个次要问题。没有安息，是罪的阻隔，不在于消解刺激源，而在与神和好，谁来承担清除罪的成本呢？主耶稣基督已经替我们承担！要的就是信。所以，福音是令人不舒服，且直戳痛处的。哪有舒舒服服传福音的道理呢？要么就是圣灵大能，要么就是传讲别的福音。保罗的待遇就是被石头打，以为死了，拖至城外。

这次过招，显出我的愚蠢和无知。

硕士

三轮车夫介绍找小姐，被逮个正着，十天。在这里硕士成了一个代名词。好比外面北大是代名词一样。那晚开班会，硕士说他很痛苦。听我说是因信之故被带进来。就对我说，他很想买圣经，但买不到。我就说送他一本。

这些天我也在思考，为何占修院主体的边缘人士，和某党价值观高度一致呢。若福音停留在边缘中产和小资产阶级。那么，还是触碰表面。为什么福音不能深入，这些底层。或许，福音在这个文化处境的首要仇敌，就是撒旦放入的，上下一致的无神论拜物教和实效主义。既然这个才是炮火对象。那就应该对准了，在各个文化群体中，对准这个开火。

我期待有方言的传道人，有客家话本圣经，有乐山话传道人，自贡话传道人…，深入後方擒敌，多领域作战。

有人说，福音在中国的矛盾，是25号与26号的矛盾。此说太浅。本质是古蛇与女人後裔的矛盾。文化表现上，是春秋大一统思想与属灵社区的矛盾。复活的耶稣基督才是真正的“天地之常经，古今之通义”。因为天地都要灭去，神的律法一点一画也不会废去。

读书时光

换了三个地方，每次都有不同的书读。下午盘坐看教育片的时候，正是读书好时光。“医生”後来分享，说他读了一本传记。那太羡慕了，我说一开始只有《大白菜种植技术》、《砖头抹灰技术》可读。不过还是有属灵意味，大白菜一书里，学到一个词，“根深叶茂”。教会的茂盛不也如此么？真道上扎根，才有复兴。还有防治害虫，法利赛人的酵就是其中一种。看完，觉得把一颗大白菜养大健硕，实不易。

还有一本八六年的书，故事集，都是曾经迷途人员，但某党教化了他们，成为一个正常人，甚至还娶了媳妇儿。党恩浩大。令我惊奇的是，叙事都惊人一致，首先犯罪都是文革十年浩劫的错，改过自新都是十一届某会春风吹来的。

读了《刑法》，弄明白了什么是取保候审和监视居住。

读了《水浒全传》，只拿到书的四分之一，被翻得太烂剩下的。八十万禁军教头林冲被两个押送的绑起来，要杀害的时候，竟然大哭起来。所以，之前说自己是条汉子，根本就不自知嘛。读的时候，心情很不好。明代小说，所描述的社会，竟然和现在没有本质分别。感叹，崖山以後无中国。或者根本就不存在中国，三千年来就是一群说汉语的堕落拜偶像之邦。

《二十年之目睹怪现状》，这本段子集，让我更加坚信，明清以来，我们社会的基本情态和民间信仰，到今天，从未改变过。

至此，我学会了第二个技能，可以读小说了。之前觉得小说，不探本体，浪费时间。现在明白，小说描绘了一个真实处境，有血有肉。我要取明清小说的一些代表作，好好读，更深了解福音的中国处境。

痛风、咳嗽和雷声

每逢礼拜二和礼拜五下午，可以洗澡。修道三天後，两个摄像头的窥视下，蹲便器位置，洗了一次澡，可能是冷吧，嘌呤沉淀，痛风犯了。加上长期吸尿骚烤肉味，开始咳嗽。

祷告室一片咳嗽的。每天排队吃药。我的肾病决定了我无法吃感冒药。只能祷告，只能硬抗。每晚痛的时候，就祷告求主医治，拿掉痛风石，也拿掉我的咳嗽。

四天後，痛风好了一大半，咳嗽也没那么厉害。感谢主。

每晚睡的时候，鼾声雷鸣，第一次听如打雷般的鼾声。睡不着的，开始按照鼾声大小，排定名次。当然我学会了第三个技能，在鼾声中酣然入睡。

黑老大与西瓜刀

看起来很像黑老大，来自长安城。说他再也不想吃粉了（海洛因）。想换一条道路，我以为是找个生意过过营生。没想到是改吃冰。说粉这个东西，会控制你的身体，让你有瘾。且每隔一个时间段，就会发作，胸闷气短，难受。

我心想这个东西还是源自人的罪性，比如网瘾。可我不知该如何与之沟通。

黑老大劝一个拿西瓜刀砍人15公分口子的家伙说，不会玩刀，千万不要碰刀。宁可用棍子。这个别人会刑事附加民事诉讼。

那个西瓜刀有一天也问我，上帝在哪里？我正要说，他又道，根本没有。人只能靠自己。然後说了一通。我发现根本不是对话，他借着对话的形式，在自我宣告。我就不说话，一边默祷去了。

求神怜悯，怎么会有如此封闭的人呢？甚至连对话，都变成了自我宣告。这也是撒旦借着他，对我的挑衅。应对之法，就是柔和谦卑，沉默不语。

怜悯、拣选与实体

几天下来，我接触了一些抵挡福音的。我思考为什么不信呢？或者说我们为什么信？是出于拣选和怜悯，也就是主基督愿意把自己给我们。换言来讲，是我们因着被怜悯，因着圣灵内住，看见了三一团契的信实与美。看见和经历了，那个实体，并被恩慈的圣手拉进那个实体。我们的献祭正是对这实体的回应。也就是越来越像他。

而没有看见的，回应的是各样偶像实在。并在献祭中，离死亡和虚空越来越近。若不是献上馨香之祭，被永恒的生命得着。就是献上恶臭的古蛇之祭，被永久的烈火烧烤。

会计

国字脸，布鞋，硬朗。说他母亲十年前被领导谋杀。写了三百万字申诉。不受理。去砸市委的门。第一次以损坏公家财物，关十天。第二次是寻衅造次，十五天。这是第四次了。

修院期间，依旧写申诉。说管营长看了，说不定会不一样。说话激烈，敢于辩论自认为真的东西，常动用全部气力和情绪。

我对他只有佩服，若被主翻转，真悍将。但人都是瞎子，除非主灵来，柔和谦卑才是主的样式。那韧劲儿，的确是人才。可惜是血气。

探望

三天後，见到了江宁和呼姐。隔着玻璃打电话。声音很小。我一一掏出，衣兜里的塑料勺，牙刷，还有矿泉水瓶，给他们看。

第二次是江宁和利未妈，我和“医生”挨着坐毕。江宁给我唱了一首诗，“保护你的用不打盹，保护你的是耶和华，疲乏的他赐能力，软弱的他加力量”，我说我也会唱，但在里面就是没想起来有这首。

江宁问有没有经文分享给她。我说最安慰的经文是，启示录说，耶稣提着死亡和阴间的钥匙，口吐利剑。

想起几天前，就是被戒律所关着第二天下午。捕快和我还有两个社区大妈，去医院探望。我和江宁拉手做了一个祷告，求主掌权，安慰。

诗、经文与安慰

在修院，最大的安慰，就是主此刻与我同在，也深信与同一个围墙内的弟兄姊妹同在。

刚到第二天，第一次谢饭祷告前。我小声唱了“我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里，神呐我的神，我要弹琴称颂你，神呐我的神，我要弹琴称颂你”。当唱第一句，“我就走到神的祭坛”，就很想大哭。感觉和神终于又恢复了关系。

之前这首令我瞧不上，觉得太土的歌，却在里面给我极大安慰。

还有，“你的心啊，应当默默无声，专等候神，专等候神。因为我的盼望，是从祂而来，因为我的盼望，是从祂而来”，虽然只会第一段。但唱到“因为我的盼望，是从祂而来”时，又想大哭。祂的份量实在太重。

圣诞那天，我就反复唱，“以马内利恳求降临”第一段，唱到“欢欣，欢欣，以色列民，以马内利定必降临！”，也大觉安慰，特别是觉得围墙内的以色列民一起同样欢欣。

在修院内，唱来唱去只有二十来首。于是立志，出去後，要学会三百首，若按年算，我就差不多一天一首，天天得安慰。若主预备一千首，十年都不愁了。

很多时候坐着，闭眼默想。我按照66卷书，能回忆起的近50卷，每一卷我能回忆起多少经文。发现少得可怜後，便大觉懊悔。得安慰的只能是宝血和经文。于是立志，出去後，要大量背经。不准备口粮是不行的，按着年来预备口粮。

如何预备

方济各修院现在是五到十五天起步。

个人建议准备50首诗，每天3-4首。不是会唱，而是熟到随时能唱。 15段经文，每天默想一段。或者要理问答30问，每天默想两问。四大信经，每日三餐前开口背诵。

当然已经修过一次的，则按3个月的口粮预备。

扎西

来自德格的藏族小伙。我在给一位受洗十年但从来没有委身教会的家伙，聊教会的重要性，聊文革时的家庭教会在山洞里聚会被机枪扫射。扎西在我旁边侧耳倾听。

不多时，扎西对我说，他可以成为基督徒吗？我说，感谢主，拉着他的手，做了一个祷告。求主拣选！

随後我给他讲了，救赎的故事，创造堕落道成肉身复活。他都一直点头一直嗯。

我赞美主，这真是上帝预备。来这里第二天，我就说这里也有预备的百姓，但这个祷告完後，自己都觉得不太可能。看来是我这个小信的人呐！哈利路亚！

因同一天出去，就对扎西说，我就不记你的电话了，出去再互留。扎西点点头。这实在是我的疏忽。当时害怕差拨再次搜身，因为之前一次已经搜出来过，虽没过问，但我想出去肯定会让纸条没收。我只能祷告，求主让我能找到扎西，求主在这段时间保守他依旧有一颗渴慕的心。也求神赐给我一颗儆醒的心。

对ER的认识

出去那天，两位捕快提前来接人，我有些措手不及。我对着人群喊，扎西，我在门口等你。我天真以为是江宁和他们一起来的。

後来不能等，直接走。在车上，我用捕快的手机给江宁电话，说拿一个板子写上扎西，接洽一下。但她们怎么也没有接到。

到了戒律所，提刑让我写一个对ER的认识。我想见证的机会来了。提笔就写。

「信仰告白：我，某某某，是一名基督徒，我信奉主耶稣基督为教会唯一之元首。我在转会ER的两年中，听道上，所讲的讯息符合圣经的教导。符合大公教会的传统，符合路德，加尔文改教以来的传统。我信奉凯撒归凯撒，上帝归上帝的政教分立立场。我信奉圣经顺服在上掌权者的教导，因为权柄出于三一上帝。这是我的信仰告白。」

我对这份告白很满意。完全放松了警惕。提刑让我加上个人对ER的看法，不以ER名义做事。我心想，能以ER的名义做事的主体，只有长老会才有这个资格，个体并无这个资格。再说不以ER，还可以CONVENANT啊。当然重点是，个体不具备资格，只有长老会有资格。所以加上了“我作为一名普通信徒，无法亦无资格以ER的名义从事活动”。

後来一想，觉得自己太骄傲以至于太愚蠢。那句话怎么读，第一印象都是不以某某名义从事活动。根本读不出无资格发布信息的意思。我给一些弟兄姊妹写了回忆版。他们劝我说不在乎字句，主是知道的，若有杂音，忽略便是。

同一条古龙

这次修院生活，让我清晰明白一点。中国没有公职人员（当然需要求神怜悯他们）。以前说，脱了制服，大家都是一样。我错了！无论脱下还是穿上，他们都属同一条古龙。而我们是宝血阵营的。没有中间地带。因为没有一个普通人的公约数。我们披上圣灵铠甲，就只有争战！

焦点根本不是法律问题，而且一说法律就落入圈套了，後来我才明白，你说宪法赋予公民信仰自由，马上就会回复，这里是特色。他们的谱系是这样的，特色-王法-法律（当然现在王法有排在特色之前的趋势）。而我们则是上帝-宪法-法律。摆明了是宗教逼迫问题，是启示录十二章，古龙被摔在地上，向妇人发怒，去与她其余的儿女争战的问题。逼迫我们的，与逼迫王明道、倪柝声的，是同一条古龙。

预备永生

这十多天，我的生命重未如此真实过。看清楚我的胆怯与软弱和愚蠢，也看到主真实的守护。我看清了十架神学和荣耀神学的根本区别。就在是否明白这张属灵战争的实质。

这些天，主让我明白，在地上寄居的日子，就是预备坐监，预备永生。否则就是浪费生命。没有中间地带。还真是要抛弃幻想，靠着宝血和话语得胜。我们正在经历家庭教会的传统。感谢主！这是主的恩赐，以前常问，拿什么传给下一代，现在有了答案。

我相信还在修院内的弟兄姊妹，也有同样的盼望，主的恩赐极大，就是永生的生命！

感谢赞美主，感谢你亲自的门训，感谢你定意要爱这地。求你复兴教会，求你重建大卫倒塌的帐幕。感恩你允许古龙攻击祢的儿女，为要更深得着我们，藉此我战兢，藉此我知道我们是真属你的。荣耀归给高天至上宝座的羔羊，平安归给地上忠贞祂喜悦的儿女。求你来！奉主耶稣基督荣耀之圣名祷告！阿门！

文章已于2019-01-08修改

chengduqiuyu / Prayers-and-Attention

秋雨圣约教会12.9教案见证收录【持续更新】 #173