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今天看到新闻，汶川地震发生至今已十五载，突然心里做了道数学题：33-15=18，没想到15年弹指一挥间。
18年前，发生了一场人间灾难，那时候应该还是胡温执政时期吧，政治气氛相对宽松，互联网什么玩笑貌似都能开一开。我记得地震发生的时候我刚上大一，虽然记忆有些模糊了，但是那种全国一心，营救震后灾民的场面还是让我难以忘怀。
之前我写了一篇短文，关于死亡的思考。 (https://github.com/freepoint-jsj/freepoint.GitHub.io/issues/41#issue-1681322834)
人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡。 第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼。他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去。 第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记。于是，你就真正地死去，整个宇宙都将不再和你有关。如此说来，那些震中遇难的同胞们，他们还没有离开我们。事实上，当你消失很久后，你周边的亲戚朋友都在谈论着你活着想念你的时候，你也会觉得很温馨，这就是人类的记忆功能和情感力量，它传递着能量，影响着一切。只是你平时没有细究罢了。
我时常以这种「死亡思考方式」安慰自己，尤其是在面对天灾人祸的时候，似乎它能暗暗排解我对于这种感情的挥之不去。毕竟，死亡和意外，在我们看似即长又短的一生中都会必然来临或是必然发生的，让内心接受死亡的递进关系也算是获得排遣内心的一种方式吧。
从小学到大学，学了很多知识，背了很多文章诗句，于我而言，能经常回想起来的就是罗素写的那篇短文——「我为什么而活着」 。从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格以及对于人生价值和生死的思考。
“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。” ....
爱因斯坦也曾说过:“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”阅读这篇随笔，也是令人愉快的。它短小精练，充满理性的力量；字里行间透出思想家罗素博大的情怀和崇高的人格魅力，他对人类的拳拳关爱之情，尤其令人感动。
而每次阅读这样的文章就好像和罗素在对话，总能涤荡我的心灵，让我对于人生、意义、生死、价值观都有些许感悟，这就是思想巨人的独特魅力吧。
我时常在想，互联网上充斥着的信息，万变不出古今中外名人的智慧范围，有时间阅读这些经典的书籍和文章，总会让人心生力量。我这种资质愚钝者，就是在以信息整理的方式让它能够不断地刺激着我的大脑，同时分享影响着别人。
死者安息，生者奋发...
每一种路，都是一种领悟。
——2023年5月12日
今天看到新闻，汶川地震发生至今已十五载，突然心里做了道数学题：33-15=18，没想到15年弹指一挥间。
18年前，发生了一场人间灾难，那时候应该还是胡温执政时期吧，政治气氛相对宽松，互联网什么玩笑貌似都能开一开。我记得地震发生的时候我刚上大一，虽然记忆有些模糊了，但是那种全国一心，营救震后灾民的场面还是让我难以忘怀。
之前我写了一篇短文，关于死亡的思考。 (https://github.com/freepoint-jsj/freepoint.GitHub.io/issues/41#issue-1681322834)
我时常以这种「死亡思考方式」安慰自己，尤其是在面对天灾人祸的时候，似乎它能暗暗排解我对于这种感情的挥之不去。毕竟，死亡和意外，在我们看似即长又短的一生中都会必然来临或是必然发生的，让内心接受死亡的递进关系也算是获得排遣内心的一种方式吧。
从小学到大学，学了很多知识，背了很多文章诗句，于我而言，能经常回想起来的就是罗素写的那篇短文——「我为什么而活着」 。从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格以及对于人生价值和生死的思考。
“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。” ....
爱因斯坦也曾说过:“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”阅读这篇随笔，也是令人愉快的。它短小精练，充满理性的力量；字里行间透出思想家罗素博大的情怀和崇高的人格魅力，他对人类的拳拳关爱之情，尤其令人感动。
而每次阅读这样的文章就好像和罗素在对话，总能涤荡我的心灵，让我对于人生、意义、生死、价值观都有些许感悟，这就是思想巨人的独特魅力吧。
我时常在想，互联网上充斥着的信息，万变不出古今中外名人的智慧范围，有时间阅读这些经典的书籍和文章，总会让人心生力量。我这种资质愚钝者，就是在以信息整理的方式让它能够不断地刺激着我的大脑，同时分享影响着别人。
死者安息，生者奋发...
每一种路，都是一种领悟。