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https://www.heyzhen.com/%E4%BF%AE%E8%BA%AB%E9%BD%90%E5%AE%B6%E6%B2%BB%E5%9B%BD%E5%B9%B3%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%9A%84%E7%9C%9F%E7%9B%B8/
我们总是对一些文字或者概念有着主观的直觉的理解，但是这不一定是对的，有时候有的表达会让大多数人都很容易产生误解。
比如我之前经常说的李世民的“天下英雄如我彀中”，不是说科举真香可以招到好多人才呀！而是哈哈哈他们都中了我的圈套，读书就不会造反啦！还有我近几年才知道，虽然小学就在学的两弹一星，是原子弹和导弹，而不是原子弹和氢弹。估计现在好多人还以为是原子弹和氢弹把，我觉得这和我们平常接触到的宣传，还有课本上大肆渲染原子弹和氢弹也有关系。
今天我们说的是修齐治平，也就是《大学》里出来的“修身齐家治国平天下”。这个大家应该不陌生了。但凡高考作文写得好的，比如我，哈哈哈，都是常常引用。因为这种励志、然后容易展开的名言，太适合作文堆辞藻、凑字数了。然而问题就在这里了，我刚才说的励志，它真的是对的嘛？
首先我们要明白修齐治平的对象，修身养性这个没什么误解了，齐家这里的家，可不是说你的一家三口或者四世同堂，而是指在周朝封建社会里，卿、大夫的封地，而国，则是比卿大夫高一级，他们的领主诸侯的封地，天下呢，才是我们现在说的中国的概念，归周天子所有。所以齐家不是说要家庭和睦，治国也不是说管理一个中央集权，平天下也不是说成吉思汗那样开疆拓土。
修身齐家治国平天下看似说了4个事情，或者四个阶段，但其实就是说，在其位谋其政，你要做好自己分内的工作。士就好好学习，卿大夫管好自己的小封地，诸侯管好自己的大封地，天子斡旋自己的诸侯国。
所以说到这里，可能很多人都一拍大腿，原来只是让我们人各尊其尊，长其长，则天下平啊。并不是说要努力的奋斗，实现阶级的变迁，收拾旧山河，一统天下。是的，这是出自周朝的封建社会，还没有礼崩乐坏，还是个和谐社会。按照秦晖老师的话说，是一个温情脉脉的社会。
然而如果直接读原文的话：
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
似乎好像还是有一个贯穿4个阶段的主体，这可能就是士的阶级。因为士是没有封地的，所以士，大概相当于我们认为的郭嘉，贾诩那样的谋士，为天子，诸侯，卿大夫服务。他们可能是可以良禽择木而栖的，所以这句话可能也是教育士阶层要一步一步脚踏实地。这样的话就和我们zhigu
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我们总是对一些文字或者概念有着主观的直觉的理解，但是这不一定是对的，有时候有的表达会让大多数人都很容易产生误解。
比如我之前经常说的李世民的“天下英雄如我彀中”，不是说科举真香可以招到好多人才呀！而是哈哈哈他们都中了我的圈套，读书就不会造反啦！还有我近几年才知道，虽然小学就在学的两弹一星，是原子弹和导弹，而不是原子弹和氢弹。估计现在好多人还以为是原子弹和氢弹把，我觉得这和我们平常接触到的宣传，还有课本上大肆渲染原子弹和氢弹也有关系。
今天我们说的是修齐治平，也就是《大学》里出来的“修身齐家治国平天下”。这个大家应该不陌生了。但凡高考作文写得好的，比如我，哈哈哈，都是常常引用。因为这种励志、然后容易展开的名言，太适合作文堆辞藻、凑字数了。然而问题就在这里了，我刚才说的励志，它真的是对的嘛？
首先我们要明白修齐治平的对象，修身养性这个没什么误解了，齐家这里的家，可不是说你的一家三口或者四世同堂，而是指在周朝封建社会里，卿、大夫的封地，而国，则是比卿大夫高一级，他们的领主诸侯的封地，天下呢，才是我们现在说的中国的概念，归周天子所有。所以齐家不是说要家庭和睦，治国也不是说管理一个中央集权，平天下也不是说成吉思汗那样开疆拓土。
修身齐家治国平天下看似说了4个事情，或者四个阶段，但其实就是说，在其位谋其政，你要做好自己分内的工作。士就好好学习，卿大夫管好自己的小封地，诸侯管好自己的大封地，天子斡旋自己的诸侯国。
所以说到这里，可能很多人都一拍大腿，原来只是让我们人各尊其尊，长其长，则天下平啊。并不是说要努力的奋斗，实现阶级的变迁，收拾旧山河，一统天下。是的，这是出自周朝的封建社会，还没有礼崩乐坏，还是个和谐社会。按照秦晖老师的话说，是一个温情脉脉的社会。
然而如果直接读原文的话：
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
似乎好像还是有一个贯穿4个阶段的主体，这可能就是士的阶级。因为士是没有封地的，所以士，大概相当于我们认为的郭嘉，贾诩那样的谋士，为天子，诸侯，卿大夫服务。他们可能是可以良禽择木而栖的，所以这句话可能也是教育士阶层要一步一步脚踏实地。这样的话就和我们zhigu