Open zhengkai007 opened 7 years ago
劳瑞兹•马拉古奇 著 李薇 译
【译者的话】 这篇文章是根据瑞吉欧教育奠基人劳瑞兹·马拉古奇（Loris Malaguzzi 1920-1994）1994年1月突然离世前半年时在瑞吉欧·艾米利亚市的一次讲课整理。 虽然篇幅不长，但每一个小标题都阐述了马拉古奇的一个重要的教育观点，或者说，他对幼儿教师的谆谆教诲和期望。在时隔二十多年，进入到二十一世纪的今天仍然有着强大的现实意义和指导意义。
【译者的话】 这篇文章是根据瑞吉欧教育奠基人劳瑞兹·马拉古奇（Loris Malaguzzi 1920-1994）1994年1月突然离世前半年时在瑞吉欧·艾米利亚市的一次讲课整理。
虽然篇幅不长，但每一个小标题都阐述了马拉古奇的一个重要的教育观点，或者说，他对幼儿教师的谆谆教诲和期望。在时隔二十多年，进入到二十一世纪的今天仍然有着强大的现实意义和指导意义。
世间有无数关于儿童的不同形象。你们每一个人心里都有一个儿童的形象。当你开始接触儿童时，这个形象就开始指引你了。你这个内在的理论推动你行动于某种特定的行为；当你和儿童交谈时，在聆听儿童时，在观察儿童时它都引导着你。对你来说，要自己的行为违背这个内在的形象是很困难的。比如，如果你的儿童形象告诉你男孩和女孩是很不一样的，你和他们各自的互动就会不一样。
那个你所建构的环绕你和孩子们的环境也反映出你心中的儿童形象。你根据先入为主的儿童形象构造的环境和你根据你眼前这个儿童构造的环境是不一样的—亦即受到来自你和这个儿童的关系和你们玩的游戏影响的那个环境。那种植根于你们的关系之中的环境是独特而不是僵化的。你和其他成人和教育工作者之间的关系的质量和数量也反映了你关于儿童的形象。儿童对于他们的世界里那些成人的关系是很敏锐的。他们很快就能感觉出这些成人之间的情绪是怎样的。他们看得出这些成人的工作是否是真正的合作还是各干各的，相互之间没有什么互动。
必须提出的重要问题
当你在早晨开始和儿童工作时，作为成人，你必须对自己提出这个问题：“什么时候这些孩子们真正开始人际交往？”同时孩子们也向成人提出问题“什么时候这些大人真正开始人际交往？”这种成人和儿童之间的对话必须是持续不断的。成人从成人的世界对儿童提出问题。儿童也对成人提出问题。儿童对成人的期望和成人对儿童的期望同等重要。我们必须花些时间来讨论这些期望。
儿童的家庭 – 妈妈们，爸爸们，姨妈姑姑们，叔伯舅舅们，祖父母和外祖父母们 – 也同样涉及在这个提问中。他们每天需要问问：“这个孩子在学校里做些什么？”
很可能，每天一次，或者两次，或者三次或者很多次，孩子们在问他们自己：“我妈妈在干什么？”“我爸爸在干什么？”“我的哥哥或妹妹在干什么？”“他们是不是在做着比我做的更好玩的事情？”“他们是不是觉得无聊？”
我们现在要讨论的学校不是你过去熟悉的学校，但是一种你可以期待的学校。
要考虑每个孩子的现实世界
我们绝不可以把孩子当作一个抽象的儿童来看。当我们想到某个孩子，当我们对某个孩子进行观察时，这个孩子已经与真实世界的某一部分紧密地联系在一起—她已经有多样的经验和关系。我们不能把这个孩子从这些特定的现实世界中分离开。当这个孩子上学时，她带着她所有的经验，情感，和关系来到这里。
作为成人的你也是一样的。当你早晨来到学校，你也带着你生活中的点点滴滴 – 你的欢乐，你的难过，你的希望，你的愉悦，你生活中的种种压力。你来时从来不会是孤立的你；你总是带来你周围世界里附着你的点点滴滴。因此我们的相遇总是被我们所有的经验影响着。
学会和未知平和相处
学校一点也不像打桌球。当你打桌球时，你用力地推杆然后它打到桌边弹回来；球运动的方式是确切的，取决于你用力的大小和方向。孩子们却一点也不像这样的可预知。但是有时学校运行的方式正好相反。这种学校就没有快乐。
当然，在学校中发生的很多事情是可以预见和事先计划的。但是有许多发生的事情事先是不可能知晓的。有些东西会在一个孩子内里开始生长然后突然学校里发生的事情也向那个方向行进。有的时候是先在成人内心开始。学校其实不是总是可预知的。我们对临时发生的事情需要有开放的态度，并能跟从当时儿童内心或我们自己内心可能正在发生和生长的东西。
我们每一个人都要能够玩玩并考虑来自儿童世界的事物。我们每个人都需要有好奇心，我们要能够试试我们从儿童那里收集来的新鲜想法。
生活有时需要一点颠覆和焦虑，有一点躁动不安，有一点陌生和未知。当生活随着儿童的想法行进，我们要有开放的态度，我们需要能改变自己的想法；我们要能和生活中躁动不安的本质平和相处。
所有这些改变着教师的角色，一个变得越来越困难和复杂的角色。它同时也使教师的世界变得更美丽，使人想参与其中。
乐于身处关系之中
能和他人一起工作并且乐于身处各种关系之中是很重要的。儿童需要乐于来上学，学校要能使他们喜欢，也喜欢发生在那里的各种互动。他们对那里各种关系间的互动的期望是很关键的。
对老师来说，乐于和别的老师在一起也很重要。同样重要的是乐见儿童伸展他们的能力和运用他们的智力，乐于和孩子们的互动。这两部分都是 至关重要的。
孩子们和老师们都需要感到自己是主动的，是重要的 – 被他们自己的努力，自己的智力，他们自己的活动和能量所激赏。当一个孩子感到这些得到了重视，这就成了他力量的源泉。他体会到和成人一起工作的快乐因为这些成人重视他的工作。这是学习的基础之一。
在森林中走出路来
所有这些好像一个巨大的森林。儿童就处于森林之中。森林很美，令人入迷，郁郁葱葱，充满希望；但是没路。尽管不容易，我们作为教师，儿童，和家庭，必须在森林里走出自己的路来。有时我们发现聚集在森林中，有时我们可能互相找不到，有时我们在林子中隔得很远互相打招呼；但是我们共生在森林中是首要的。而这种共生并不容易。
我们必须在林子里找到大家并开始我们的讨论，对儿童的教育究竟意味着什么。重要的方面是不仅仅促进儿童的教育，而且还有他的健康和快乐。
我们必须要把学校想像作一个有生命的有机体。孩子们需要感到整个世界就在学校里面，这个世界存在于学校的动态，思考，工作中；并且所有学校中的事物都反映出这个世界。当然儿童不都是一样的 – 学校就是由每个孩子都带来一点不同的东西所组成。
学会等待
所有这些迫使我们做出更高水平的观察。我们要从仅仅只会看着儿童成长为更好的观察者，能够穿过表面去理解每个儿童所具有的资源，潜力和当下的心理状态。为了能更好地一起工作，我们需要把儿童的这些方面和我们自己的这些方面作比较。
我们的任务是构造出多样的教育情景并于每天早晨呈现给儿童。我们有时可以即兴发挥，但是我们必须对项目有所计划。这可能是对数日，数周或甚至数月预测[1]的项目。我们必须制造出那些儿童可以在其中自己学习的情景，可以自主地利用他们自己的知识和资源，那种我们保证成人的干预尽可能少的情景。我们不应该教儿童那些他们自己可以学习的事情。我们不应该给儿童那些他们自己能想出来的主意。我们应该做的是启动儿童内在的欲望和意愿，以及来自他们作为自己学习的主人的巨大的愉悦。
我们需要学习怎样识别儿童的新的动态，以及如何等待儿童。这是我们需要学习的，它不会自动就有。我们常常必须抵抗住要按自己想法去做的冲动。我们将会发现有我们的可视和温暖的陪伴，我们是有可能走进儿童的内心，去理解他们在做什么的。我们可能看起来是被动的，但这对我们来说却是强有力的活动。
[1] 着重由中文译者加。请注意“预测”和“预设”在计划的开放性，亦即在项目过程中计划即时回应儿童方面的本质区别。
做到全神贯注
儿童知道成人总是在近旁，关注而有助，且能引导，对他们来说具有恒定的价值。也许通过这种方式和儿童工作能建构一种不同于我们以往对教师角色的理解。厘清我们在课室里的存在和我们和儿童在一起的意义是什么对儿童来说是至关重要的。当孩子看到成人在旁，对她全神贯注，她是不会忘记的。我们这样做是对的，这也是儿童的权利。
有许多事情，正如它们是儿童生活的一部分，它也是成人生活的一部分。比如想要为某人做某件事。每个成人都有感到被人看到/观察到的需要。（观察别人也同样重要）。对儿童来说这种需求同样重要。所以，观察，并从很多不同的观察方式收获很多快乐和满足是可能的。当一个孩子被观察时，这个孩子是快乐的 – 因为被成人观察近乎于一种荣幸。另一方面，一个善于观察的教师也对自己感觉很好，因为他知道他能够从这个情景中获得一些东西，转变一些东西，并且得到一种新的理解。
儿童不需要成人那种人在心不在的观察，或者分心的观察。孩子需要知道她是被成人仔细地，全神贯注地观察。儿童想要在行动中被观察。她想要老师观察她工作的过程，而不是产品。老师要孩子把一桶水从一个地方拿到另一个地方。对儿童来说，教师仅仅在结束时看到他拎着一桶水到达并不重要。对孩子来说重要的是教师看到他拎水的过程，看到他怎样努力完成这个任务 – 过程才是重要的，孩子有多努力才是重要的，他在进行这项工作时多么英勇才是重要的。孩子们想要的是他们在忙着做事时得到观察。他们不希望观察的重点是最终的成品。当我们这些成人能在过程中观察儿童，我们就好像打开了一扇窗子，对事物有了新的认识。
“要是你看到我做的所有一切该多好。”这是儿童想要的观察。我们都想要这种观察。这就意味着当你学习如何观察，当你明白了所有观察儿童的含义，你就明白了许多事情是没有写在书里的—教育学或心理学。而当你做到这点，你会对那些速成的评价，测查和判断有更多的不同意见和怀疑。孩子想要被观察，但是她不想要被评判。即使我们在做评价，还是有些东西不自觉地溜走，我们看不到一些东西，因此我们无法在一种充分的方式下评价。观察儿童的方法会带你进入多种不同的情感和思维，带进一种充满不确定性和疑问的教学，而能够开展这种不确定情境中的教学则需要大量来自教师们的智慧和知识。
发现新的观察方式
用这种方式观察能为我们提供巨大的益处。它要求教师的角色从着重于教到着重于学，教师不仅学习儿童，也学习作为教师的自己。这种对自我的学习是针对发生于教师自身的事情，这也使他们看到那些过去看不到的在儿童中发生的事情。
我们必须让儿童和儿童在一起。儿童从别的儿童那里可以学到很多。成人也通过和儿童在一起来向他们学习。儿童喜欢和儿童一起学习，而且从其他儿童中可学到那些从来不可能从与成人的互动中可能学到的东西。儿童间的互动是一种丰富和富于创造力的关系。如果我们排除成人的干扰让其发酵，排除我们有时给予的过分帮助，对儿童来说则更为有利。我们不需要去保护那些本来不需保护的事情。
幼儿教师必须明白，她对幼儿其实知之甚少。老师们需要学习如何看到儿童，如何倾听儿童；当他们感到和作为成人的我们或和其他儿童有距离时，当他们被分心时她能够感知；当他们被快乐和高兴的光环所环绕，或被伤心和难过的影子所笼罩时她能感同身受。我们必须明白儿童总是在行动中，并且头脑中运转着许多想法，但是他们最重要的任务是和朋友们建立关系。他们试图理解友谊是什么。孩子们在一起时朝着很多方面成长，但是这个孩子总是在寻求建立多种关系。孩子们通过他们所有的感官来互相了解。比如触摸另一个孩子的头发是非常重要的。嗅闻是重要的。这是孩子们借以了解自己和他人身份的方式。
成人需要重新界定多重角色
我们需要重新界定成人的角色，不是作为传递者而是作为各种关系的创建者—这些关系并不局限于人与人之间，它们也包括和事物之间的，思想之间的，和环境的。这就像我们需要在学校中去制造典型的纽约市中心的那种交通堵塞（Traffic jam）[1]。
[1] 中文译者注：和 “交通堵塞”相关的还有另一种比喻，“认知结”（cognitive knot）。这两种比喻和建构心理学有关。它描述的是当儿童（或者成人）在接触新的信息时，已有的认知图式（scheme）已不足以同化（assimilation）新的信息而产生的失衡状态（disequilibrium）。这种失衡，如得到来自内部或外部的恰当支持，可以通过顺应（accommodation）达到新的平衡。而由新的平衡带来的图式的变化则意味着个体认知的丰富和成长。因此，“交通堵塞”或“认知结”亦即个体认知发展的契机。
我们老师们必须把自己看作是能够思考，能够产生真正的课程，那种来自所有儿童的课程的，研究者。
但是我们常常做的是把成人的时间[概念]强加于儿童的时间之上，而这[种对儿童时间的否定]阻碍了儿童能够用他们自己的资源去学习。
当我们在瑞吉欧说儿童有100种语言，我们指的是儿童有超过100种语言，我们也指的是成人的，教师的100种语言。教师必须具有多种不同角色的能力。教师必须能做一部戏的作者，就是那个能事先思考的人。教师也必须能是戏中的主要演员，就是那些主角。但是教师必须忘记之前记得的那些台词而创作出他不记得的台词。教师们同时也需要承担提示的角色，就是为演员们提示的人。教师需要是布景设计师，创设出使活动能发生其中的环境。同时，教师也需要是能给鼓掌的观众。
一位教师有许多不同的角色。她需要在很多地方，做很多不同的事情，运用很多语言。有的时候教师发现自己无语，没有什么可说的；而这种时刻对孩子来说是幸运的，因为这个时候教师需要发明新的词语。
打造和家庭的联盟
我们必须和儿童的家庭建立强有力的联盟。想象一下学校好像是一个巨大的热气球。当早晨家长们把孩子送到学校来的时候，这个热气球停在地面上。有些家长认为一会儿热气球会升起来在城市的上空飞行。而另一些家长却宁可气球停留在地面上，因为这样他们可以放心孩子们是安全和受到保护的。但是孩子们希望热气球飞起来，他们可以乘着它去各处旅行，可以从空中，通过不同的方式看看事物。我们的问题是，要想这么做我们必须确保家长明白我们之所以这样做的重要性。在空中飞翔，用不同的方式去看世界极大地丰富我们所有人，对儿童来说尤其如此。
我们必须使家长印象深刻，使他们感到吃惊，说服他们我们正在做的事情对他们的孩子是极其重要的；对他们来说，我们在培育并和儿童一起帮助他们明白他们的智力和多种能力。这意味着我们必须在飞行和管理热气球方面变得熟练。也许正是因为之前我们的能力不够才使我们摔下来。我们都需要成长为更好的热气球飞行员。
建构强大的儿童形象
我们现在必须做的是勾画出儿童的形象，必须把很多儿童从他们发现自己深陷于斯的令人绝望的情景中拉出来。如果我们把儿童从这些困难的情景中挽救出来，我们也挽救了我们自己。
能有好的学校上是儿童的权利—好的校舍，好的老师，正确的时间安排，好的活动。这是所有[2]儿童的权利。
给予儿童即时的回应是必须的。孩子们需要知道我们是他们的朋友；知道对他们向往的事情我们是可依赖的；我们会支持他们已持有的，同时我们也会对他们的心愿和梦想给以支持。
想象是儿童的权利。我们需要给予他们在社会和人生中所有作为公民的权利。
我们必须相信儿童是非常聪明的，相信儿童很强大，美丽；他们有着热切的愿望和要求。这是我们需要持有的儿童的形象。
那些心存儿童是易碎的，无能的，虚弱的，好像是玻璃制作的形象的人们仅仅从这样的信念中获得有利于他们自己的东西。我们不需要这种儿童的形象。
与其总是给予儿童保护，我们需要对他们的权利和实力给予赞誉。
[2] 着重号来自原文。中文译者注。
后记
劳瑞兹·马拉古奇（1920.2.23—1994.1.30）：瑞吉欧·艾米利亚教育奠基人。他在二战结束后在一所由家长建立的学校中开始了他的教育事业。经过之后的很多年，他把那个富于勇气的首创转变为我们今天所知道的，举世闻名的幼儿教育体系。
那些和马拉古奇一起工作过，或听过他演讲的人们都难忘那种生动而强烈的学习经验 – 他的富于哲理的反思，令人意外的观察，对教育中传统观念的挑战，出人意外的思考的转折，思考的复杂性，和可爱的比喻。我们向他致敬的一种方式是记住他说过的话：
“我们的目标是建设一所亲切的学校。在这里孩子们，老师们和家长们感到如同在家。这样一所学校需要对各种过程，动机和兴趣仔细地思考和计划。它必须具有使大家在增强了的关系中和睦相处的各种具体方式。”
——Edwards，Gandini and Forman (editors), 《儿童的一百种语言》（1993）
原文地址：
【连载1】你心中的儿童形象：教学从这里开始
【连载2】你心中的儿童形象：教学从这里开始
【连载3】你心中的儿童形象：教学从这里开始
zhengkai007
commented
7 years ago zhengkai007
commented
7 years ago
劳瑞兹•马拉古奇 著 李薇 译
世间有无数关于儿童的不同形象。你们每一个人心里都有一个儿童的形象。当你开始接触儿童时，这个形象就开始指引你了。你这个内在的理论推动你行动于某种特定的行为；当你和儿童交谈时，在聆听儿童时，在观察儿童时它都引导着你。对你来说，要自己的行为违背这个内在的形象是很困难的。比如，如果你的儿童形象告诉你男孩和女孩是很不一样的，你和他们各自的互动就会不一样。
那个你所建构的环绕你和孩子们的环境也反映出你心中的儿童形象。你根据先入为主的儿童形象构造的环境和你根据你眼前这个儿童构造的环境是不一样的—亦即受到来自你和这个儿童的关系和你们玩的游戏影响的那个环境。那种植根于你们的关系之中的环境是独特而不是僵化的。你和其他成人和教育工作者之间的关系的质量和数量也反映了你关于儿童的形象。儿童对于他们的世界里那些成人的关系是很敏锐的。他们很快就能感觉出这些成人之间的情绪是怎样的。他们看得出这些成人的工作是否是真正的合作还是各干各的，相互之间没有什么互动。
必须提出的重要问题
当你在早晨开始和儿童工作时，作为成人，你必须对自己提出这个问题：“什么时候这些孩子们真正开始人际交往？”同时孩子们也向成人提出问题“什么时候这些大人真正开始人际交往？”这种成人和儿童之间的对话必须是持续不断的。成人从成人的世界对儿童提出问题。儿童也对成人提出问题。儿童对成人的期望和成人对儿童的期望同等重要。我们必须花些时间来讨论这些期望。
儿童的家庭 – 妈妈们，爸爸们，姨妈姑姑们，叔伯舅舅们，祖父母和外祖父母们 – 也同样涉及在这个提问中。他们每天需要问问：“这个孩子在学校里做些什么？”
很可能，每天一次，或者两次，或者三次或者很多次，孩子们在问他们自己：“我妈妈在干什么？”“我爸爸在干什么？”“我的哥哥或妹妹在干什么？”“他们是不是在做着比我做的更好玩的事情？”“他们是不是觉得无聊？”
我们现在要讨论的学校不是你过去熟悉的学校，但是一种你可以期待的学校。
要考虑每个孩子的现实世界
我们绝不可以把孩子当作一个抽象的儿童来看。当我们想到某个孩子，当我们对某个孩子进行观察时，这个孩子已经与真实世界的某一部分紧密地联系在一起—她已经有多样的经验和关系。我们不能把这个孩子从这些特定的现实世界中分离开。当这个孩子上学时，她带着她所有的经验，情感，和关系来到这里。
作为成人的你也是一样的。当你早晨来到学校，你也带着你生活中的点点滴滴 – 你的欢乐，你的难过，你的希望，你的愉悦，你生活中的种种压力。你来时从来不会是孤立的你；你总是带来你周围世界里附着你的点点滴滴。因此我们的相遇总是被我们所有的经验影响着。
学会和未知平和相处
学校一点也不像打桌球。当你打桌球时，你用力地推杆然后它打到桌边弹回来；球运动的方式是确切的，取决于你用力的大小和方向。孩子们却一点也不像这样的可预知。但是有时学校运行的方式正好相反。这种学校就没有快乐。
当然，在学校中发生的很多事情是可以预见和事先计划的。但是有许多发生的事情事先是不可能知晓的。有些东西会在一个孩子内里开始生长然后突然学校里发生的事情也向那个方向行进。有的时候是先在成人内心开始。学校其实不是总是可预知的。我们对临时发生的事情需要有开放的态度，并能跟从当时儿童内心或我们自己内心可能正在发生和生长的东西。
我们每一个人都要能够玩玩并考虑来自儿童世界的事物。我们每个人都需要有好奇心，我们要能够试试我们从儿童那里收集来的新鲜想法。
生活有时需要一点颠覆和焦虑，有一点躁动不安，有一点陌生和未知。当生活随着儿童的想法行进，我们要有开放的态度，我们需要能改变自己的想法；我们要能和生活中躁动不安的本质平和相处。
所有这些改变着教师的角色，一个变得越来越困难和复杂的角色。它同时也使教师的世界变得更美丽，使人想参与其中。
乐于身处关系之中
能和他人一起工作并且乐于身处各种关系之中是很重要的。儿童需要乐于来上学，学校要能使他们喜欢，也喜欢发生在那里的各种互动。他们对那里各种关系间的互动的期望是很关键的。
对老师来说，乐于和别的老师在一起也很重要。同样重要的是乐见儿童伸展他们的能力和运用他们的智力，乐于和孩子们的互动。这两部分都是 至关重要的。
孩子们和老师们都需要感到自己是主动的，是重要的 – 被他们自己的努力，自己的智力，他们自己的活动和能量所激赏。当一个孩子感到这些得到了重视，这就成了他力量的源泉。他体会到和成人一起工作的快乐因为这些成人重视他的工作。这是学习的基础之一。
在森林中走出路来
所有这些好像一个巨大的森林。儿童就处于森林之中。森林很美，令人入迷，郁郁葱葱，充满希望；但是没路。尽管不容易，我们作为教师，儿童，和家庭，必须在森林里走出自己的路来。有时我们发现聚集在森林中，有时我们可能互相找不到，有时我们在林子中隔得很远互相打招呼；但是我们共生在森林中是首要的。而这种共生并不容易。
我们必须在林子里找到大家并开始我们的讨论，对儿童的教育究竟意味着什么。重要的方面是不仅仅促进儿童的教育，而且还有他的健康和快乐。
我们必须要把学校想像作一个有生命的有机体。孩子们需要感到整个世界就在学校里面，这个世界存在于学校的动态，思考，工作中；并且所有学校中的事物都反映出这个世界。当然儿童不都是一样的 – 学校就是由每个孩子都带来一点不同的东西所组成。
学会等待
所有这些迫使我们做出更高水平的观察。我们要从仅仅只会看着儿童成长为更好的观察者，能够穿过表面去理解每个儿童所具有的资源，潜力和当下的心理状态。为了能更好地一起工作，我们需要把儿童的这些方面和我们自己的这些方面作比较。
我们的任务是构造出多样的教育情景并于每天早晨呈现给儿童。我们有时可以即兴发挥，但是我们必须对项目有所计划。这可能是对数日，数周或甚至数月预测[1]的项目。我们必须制造出那些儿童可以在其中自己学习的情景，可以自主地利用他们自己的知识和资源，那种我们保证成人的干预尽可能少的情景。我们不应该教儿童那些他们自己可以学习的事情。我们不应该给儿童那些他们自己能想出来的主意。我们应该做的是启动儿童内在的欲望和意愿，以及来自他们作为自己学习的主人的巨大的愉悦。
我们需要学习怎样识别儿童的新的动态，以及如何等待儿童。这是我们需要学习的，它不会自动就有。我们常常必须抵抗住要按自己想法去做的冲动。我们将会发现有我们的可视和温暖的陪伴，我们是有可能走进儿童的内心，去理解他们在做什么的。我们可能看起来是被动的，但这对我们来说却是强有力的活动。
[1] 着重由中文译者加。请注意“预测”和“预设”在计划的开放性，亦即在项目过程中计划即时回应儿童方面的本质区别。
做到全神贯注
儿童知道成人总是在近旁，关注而有助，且能引导，对他们来说具有恒定的价值。也许通过这种方式和儿童工作能建构一种不同于我们以往对教师角色的理解。厘清我们在课室里的存在和我们和儿童在一起的意义是什么对儿童来说是至关重要的。当孩子看到成人在旁，对她全神贯注，她是不会忘记的。我们这样做是对的，这也是儿童的权利。
有许多事情，正如它们是儿童生活的一部分，它也是成人生活的一部分。比如想要为某人做某件事。每个成人都有感到被人看到/观察到的需要。（观察别人也同样重要）。对儿童来说这种需求同样重要。所以，观察，并从很多不同的观察方式收获很多快乐和满足是可能的。当一个孩子被观察时，这个孩子是快乐的 – 因为被成人观察近乎于一种荣幸。另一方面，一个善于观察的教师也对自己感觉很好，因为他知道他能够从这个情景中获得一些东西，转变一些东西，并且得到一种新的理解。
儿童不需要成人那种人在心不在的观察，或者分心的观察。孩子需要知道她是被成人仔细地，全神贯注地观察。儿童想要在行动中被观察。她想要老师观察她工作的过程，而不是产品。老师要孩子把一桶水从一个地方拿到另一个地方。对儿童来说，教师仅仅在结束时看到他拎着一桶水到达并不重要。对孩子来说重要的是教师看到他拎水的过程，看到他怎样努力完成这个任务 – 过程才是重要的，孩子有多努力才是重要的，他在进行这项工作时多么英勇才是重要的。孩子们想要的是他们在忙着做事时得到观察。他们不希望观察的重点是最终的成品。当我们这些成人能在过程中观察儿童，我们就好像打开了一扇窗子，对事物有了新的认识。
“要是你看到我做的所有一切该多好。”这是儿童想要的观察。我们都想要这种观察。这就意味着当你学习如何观察，当你明白了所有观察儿童的含义，你就明白了许多事情是没有写在书里的—教育学或心理学。而当你做到这点，你会对那些速成的评价，测查和判断有更多的不同意见和怀疑。孩子想要被观察，但是她不想要被评判。即使我们在做评价，还是有些东西不自觉地溜走，我们看不到一些东西，因此我们无法在一种充分的方式下评价。观察儿童的方法会带你进入多种不同的情感和思维，带进一种充满不确定性和疑问的教学，而能够开展这种不确定情境中的教学则需要大量来自教师们的智慧和知识。
发现新的观察方式
用这种方式观察能为我们提供巨大的益处。它要求教师的角色从着重于教到着重于学，教师不仅学习儿童，也学习作为教师的自己。这种对自我的学习是针对发生于教师自身的事情，这也使他们看到那些过去看不到的在儿童中发生的事情。
我们必须让儿童和儿童在一起。儿童从别的儿童那里可以学到很多。成人也通过和儿童在一起来向他们学习。儿童喜欢和儿童一起学习，而且从其他儿童中可学到那些从来不可能从与成人的互动中可能学到的东西。儿童间的互动是一种丰富和富于创造力的关系。如果我们排除成人的干扰让其发酵，排除我们有时给予的过分帮助，对儿童来说则更为有利。我们不需要去保护那些本来不需保护的事情。
幼儿教师必须明白，她对幼儿其实知之甚少。老师们需要学习如何看到儿童，如何倾听儿童；当他们感到和作为成人的我们或和其他儿童有距离时，当他们被分心时她能够感知；当他们被快乐和高兴的光环所环绕，或被伤心和难过的影子所笼罩时她能感同身受。我们必须明白儿童总是在行动中，并且头脑中运转着许多想法，但是他们最重要的任务是和朋友们建立关系。他们试图理解友谊是什么。孩子们在一起时朝着很多方面成长，但是这个孩子总是在寻求建立多种关系。孩子们通过他们所有的感官来互相了解。比如触摸另一个孩子的头发是非常重要的。嗅闻是重要的。这是孩子们借以了解自己和他人身份的方式。
成人需要重新界定多重角色
我们需要重新界定成人的角色，不是作为传递者而是作为各种关系的创建者—这些关系并不局限于人与人之间，它们也包括和事物之间的，思想之间的，和环境的。这就像我们需要在学校中去制造典型的纽约市中心的那种交通堵塞（Traffic jam）[1]。
[1] 中文译者注：和 “交通堵塞”相关的还有另一种比喻，“认知结”（cognitive knot）。这两种比喻和建构心理学有关。它描述的是当儿童（或者成人）在接触新的信息时，已有的认知图式（scheme）已不足以同化（assimilation）新的信息而产生的失衡状态（disequilibrium）。这种失衡，如得到来自内部或外部的恰当支持，可以通过顺应（accommodation）达到新的平衡。而由新的平衡带来的图式的变化则意味着个体认知的丰富和成长。因此，“交通堵塞”或“认知结”亦即个体认知发展的契机。
我们老师们必须把自己看作是能够思考，能够产生真正的课程，那种来自所有儿童的课程的，研究者。
但是我们常常做的是把成人的时间[概念]强加于儿童的时间之上，而这[种对儿童时间的否定]阻碍了儿童能够用他们自己的资源去学习。
当我们在瑞吉欧说儿童有100种语言，我们指的是儿童有超过100种语言，我们也指的是成人的，教师的100种语言。教师必须具有多种不同角色的能力。教师必须能做一部戏的作者，就是那个能事先思考的人。教师也必须能是戏中的主要演员，就是那些主角。但是教师必须忘记之前记得的那些台词而创作出他不记得的台词。教师们同时也需要承担提示的角色，就是为演员们提示的人。教师需要是布景设计师，创设出使活动能发生其中的环境。同时，教师也需要是能给鼓掌的观众。
一位教师有许多不同的角色。她需要在很多地方，做很多不同的事情，运用很多语言。有的时候教师发现自己无语，没有什么可说的；而这种时刻对孩子来说是幸运的，因为这个时候教师需要发明新的词语。
打造和家庭的联盟
我们必须和儿童的家庭建立强有力的联盟。想象一下学校好像是一个巨大的热气球。当早晨家长们把孩子送到学校来的时候，这个热气球停在地面上。有些家长认为一会儿热气球会升起来在城市的上空飞行。而另一些家长却宁可气球停留在地面上，因为这样他们可以放心孩子们是安全和受到保护的。但是孩子们希望热气球飞起来，他们可以乘着它去各处旅行，可以从空中，通过不同的方式看看事物。我们的问题是，要想这么做我们必须确保家长明白我们之所以这样做的重要性。在空中飞翔，用不同的方式去看世界极大地丰富我们所有人，对儿童来说尤其如此。
我们必须使家长印象深刻，使他们感到吃惊，说服他们我们正在做的事情对他们的孩子是极其重要的；对他们来说，我们在培育并和儿童一起帮助他们明白他们的智力和多种能力。这意味着我们必须在飞行和管理热气球方面变得熟练。也许正是因为之前我们的能力不够才使我们摔下来。我们都需要成长为更好的热气球飞行员。
建构强大的儿童形象
我们现在必须做的是勾画出儿童的形象，必须把很多儿童从他们发现自己深陷于斯的令人绝望的情景中拉出来。如果我们把儿童从这些困难的情景中挽救出来，我们也挽救了我们自己。
能有好的学校上是儿童的权利—好的校舍，好的老师，正确的时间安排，好的活动。这是所有[2]儿童的权利。
给予儿童即时的回应是必须的。孩子们需要知道我们是他们的朋友；知道对他们向往的事情我们是可依赖的；我们会支持他们已持有的，同时我们也会对他们的心愿和梦想给以支持。
想象是儿童的权利。我们需要给予他们在社会和人生中所有作为公民的权利。
我们必须相信儿童是非常聪明的，相信儿童很强大，美丽；他们有着热切的愿望和要求。这是我们需要持有的儿童的形象。
那些心存儿童是易碎的，无能的，虚弱的，好像是玻璃制作的形象的人们仅仅从这样的信念中获得有利于他们自己的东西。我们不需要这种儿童的形象。
与其总是给予儿童保护，我们需要对他们的权利和实力给予赞誉。
[2] 着重号来自原文。中文译者注。
后记
劳瑞兹·马拉古奇（1920.2.23—1994.1.30）：瑞吉欧·艾米利亚教育奠基人。他在二战结束后在一所由家长建立的学校中开始了他的教育事业。经过之后的很多年，他把那个富于勇气的首创转变为我们今天所知道的，举世闻名的幼儿教育体系。
那些和马拉古奇一起工作过，或听过他演讲的人们都难忘那种生动而强烈的学习经验 – 他的富于哲理的反思，令人意外的观察，对教育中传统观念的挑战，出人意外的思考的转折，思考的复杂性，和可爱的比喻。我们向他致敬的一种方式是记住他说过的话：
“我们的目标是建设一所亲切的学校。在这里孩子们，老师们和家长们感到如同在家。这样一所学校需要对各种过程，动机和兴趣仔细地思考和计划。它必须具有使大家在增强了的关系中和睦相处的各种具体方式。”
——Edwards，Gandini and Forman (editors), 《儿童的一百种语言》（1993）