search

quran / quran_android

a quran reading application for android
http://android.quran.com
GNU General Public License v3.0
1.99k stars 886 forks source link

تفسير السعدي #299

Closed Somaiagabr closed 7 years ago

Somaiagabr commented 11 years ago

الصفحات ١٦٥،١٦٧ من سورة الأعراف في تفسير السعدي لا توجد لها تفسير!!

Somaiagabr commented 11 years ago

سورة الكهف ايه ٢٢ تم وضع ايه مختلفه في التفسير

Somaiagabr commented 11 years ago

تفسير سورة الزخرف الصفحه الاخيرة من الايه 74تفسير السعدى ستجد انه يوجد تقديم فى تفسير الايات :اى انه يكتب تفسر الايه مقدمه تحت الايه التى لاتخصها

Somaiagabr commented 11 years ago

تفسير صفحة ١٦٧ من تفسير السعدي غير موجود

Somaiagabr commented 11 years ago

I would like to bring to your attention a mix up in the tafseer as-Sa3di for surah ath-thariyaat. The translation from ayah 36 onwards are on the wrong ayah. Ayah 36 has the tafseer for ayah 37. Ayah 37 has the tafseer for ayah 38. 38 has tafseer for 39. It is like this up to the end of the page where ayah 51 has no tafseer.

Somaiagabr commented 11 years ago

اية 269 من سوؤة البقرة تفسير السعدي غير مربوط بها بمعنى عند الضغط عليها لايظهر تفسيرها

Somaiagabr commented 11 years ago

ابراهيم الايه ٩ تم استبدالها بايه اخرى

Somaiagabr commented 11 years ago

الزخرف عدم ضبط التفسير مع الايه

Somaiagabr commented 11 years ago

missing 64:15

Somaiagabr commented 11 years ago

لا يوجد تفسير لآية 52 من سورة الحج

Somaiagabr commented 11 years ago

سورة الحج : 52] لا يوجد تفسير لها

g360230 commented 9 years ago

السلام عليكم ،

قمنا بتحيين قاعدة البيانات الخاصة بتفسير السعدي.

القاعدة المحينة موجودة في الرابط التالي : https://www.dropbox.com/s/iivi4jv5b08vdlm/quran.ar.sa3dy.db?dl=0

في هذا التحيين حاولنا معالجة الأخطاء المذكورة في هذا الجدول :

|........................السورة.............|..الأيات............|..النتيجة..|

|.........البقرة..............|..269...............|..تم تحيين التفسير..| |..............الأعراف...........|..121 --> 130..|..لا يوجد تفسير..| |..............الأعراف...........|..138 --> 143..|..لا يوجد تفسير..| |..........ابراهيم.............|..9..................|..تم تحيين التفسير..| |..الكهف..............|..22...............|..التفسير الموجود صحيح..| |..........الحج.................|..52................|..تم تحيين التفسير..| |..........الزغرف............|..26 --> 81......|..تم تحيين التفسير..| |..........الذاريات............|..37 --> 51......|..تم تحيين التفسير..|

باراك الله فيكم

Somaiagabr commented 8 years ago

الاحزاب اية رقم 51 حيث ان الآية تقول "عليما حليما" اما في تفسير السعدي لهذه الآية مكتوبة "عليما حكيما".

Somaiagabr commented 8 years ago

البقرة صفحة 33 حيث ان التفسير ليس له علاقة باﻵيات المراد تفسيرها

Somaiagabr commented 8 years ago

36:30 Tafsir al-Saadi its a mistake in the arabic,

in your programm

قال الله متوجعاً للعباد "يا حسرة علي العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون"

but "Mutawaji3an" its meaning : Allah say with pain... and we know that allah dont have any pain.

right its:

[قال الله مترحماً للعباد : (يا حسرة على العباد...)

Somaiagabr commented 8 years ago

Al sa'di with ayah numbers 7 and 8 of surah Ibrahim. Apparently the tafseer of ayahs 7 and 8 of surah Al hijr have appeared in their place.

Somaiagabr commented 8 years ago

ayah no. 64 of surah al Nahl is missing the tafsir.

Somaiagabr commented 8 years ago

I found a mistake in as-Sa'diyy's tafseer. For soorah 79 aayah 2 it says

أو أن النزع يكون لأرواح المؤمنين، والنشط لأرواح الكفار

But in the printed version of the book it says

أو أن النشط يكون لأرواح المؤمنين، والنزع لأرواح الكفار

ahmedre commented 7 years ago

check:

تفسير سورة البقرة ؛ تفسير السعدي ؛ الآية 232

ahmedre commented 7 years ago

يوجد خلل في تفسير السعدي لسورة الزخرف، حيث أن التفسير يكون للآية التي تليها.

ahmedre commented 7 years ago

There seems to be mistake in the tafseer of as-Sa'diyy rahimahullaah for aayah 3 of Sooratul Faatihah. It seems to have been replaced by the tafseer for the first few aayahs of Aale Imraan. I hope this will be fixed soon,

ahmedre commented 7 years ago

هناك خطا طباعي في تفسير السعدي حيث تكرر تفسير الآية في ثلاث آيات مختلفة سورة البقرة آية 121 و مابعدها

ahmedre commented 7 years ago

وأرجو أن تراجعوا تفسير السعدي لصفحة 167 حيث أنه غير مكتوب (الأعراف 138 : 143) ولكم من الله خير الجزاء.

ahmedre commented 7 years ago

surah hajj ayah 52

ahmedre commented 7 years ago

لفت انتباهي ان تفسير السعدي لصفحة ٣٣ به خطأ ألا وهو تكرار نفس التفسير لكل الآيات الكريمات في هذه الصفحة. لذا وجب علي التنبيه وجزاك الله كل خير.

ahmedre commented 7 years ago

هناك ملاحظة في تفسير السعدي سورة ابراهيم الآية 8 ،9 يظهر تفسير الاية 8 ، 9 من سورة الحجر وعندما ذهبت إلى سورة الحجر وجدت تفسير الآيتين فارغ

ahmedre commented 7 years ago

كان عندى ملحوظه بسيطه فى تطبيق القرءان الكريم فى التفسير للسعدى ... فى سورة الزخرف من ءاية 26 حتى ءاية 84 يتقدم التفسير الآيه بحيث سبقته ,ففى ءاية 26 جمعت تفسير ءايتين مما أدى إلى التأثير بالتأخير عن باقى آيات السورة حتى ءاية 86 ... و بارك الله فيكم

Somaiagabr commented 7 years ago

في تفسير السعدي آيه 23 من سورة الزمر هذا الجزء غير موجود بهذه الآيه قال تعالى في هذا الموضع { يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء ُ }. لا يوجد { مِنْ عِبَادِهِ } في هذه الآيه

ahmedre commented 7 years ago 
العلامة عبد الرحمن بن سعدي:
📝 تنبيه على خطإ مطبعي :

🔹الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد:

🔸فقد وقفت على كلمة في تفسير العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله والمعروف بـ: ((تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)) في شرح سورة (يس) دفعتني للشك أن الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله يمكن أن يقولها وهذه الكلمة جآءت في تفسير قول الله تعالى : ((يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ )) حيث ورد في بعض الطبعات مانصه:
قال اللّه متوجعاً للعباد: { يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } أي: ما أعظم شقاءهم، وأطول عناءهم، وأشد جهلهم، حيث كانوا بهذه الصفة القبيحة، التي هي سبب لكل شقاء وعذاب ونكال" إنتهى

🔹فاستغربت لفظة متوجعاً حيث أنني بفهمي القاصر أعلم أنها صفة نقص ولم يصف الله بها نفسه ولم يصفه بها رسوله عليه الصلاة والسلام فما بالك بالعلامة الإمام إبن سعدي رحمه الله؟!!

🔸وعند الرجوع لطبعة أخرى للكتاب وهي طبعة مكتبة الصفا المصرية وجدت بدل كلمة (متوجعاً) كلمة (مترحماً) فاطمأننت بأن هذا هو الصواب،وزادني طمأنينة ماوجدته في بعض أقراص الحاسوب.

🔹والنسخ التي ورد بها لفظ متوجعاً والتي وقفت عليها هي:

1-طبعة مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الرابعة 1424هـ /2003م(تحقيق:عبدالرحمن بن معلا اللويحق)

2-طبعة مكتبة الرسالة.

👈 والمؤسف بأن هاتين الطبعتين أكثر طبعتين تداولاً وذلك لجودة طباعتهما، ولعله يوجد غيرهما يحتوي على هذا الخطأ، هذا إن لم أكن أنا المخطئ.

📣 فأرجوا التنبيه على هذا الخطأ والذي يوجد أيضاً حتى في بعض المواقع الإسلامية على شبكة الإنترنيت، أو أرجوا تنبيهي إن كنت أخطأت.
منقول
ahmedre commented 7 years ago

أود التنبيه على خطأ في تفسير السعدي اﻵية 9 من سور إبراهيم 14 وذلك عند فتح تفسير السعدي لهذه الآية يعطيني تفسير ﻵية مختلفه

ahmedre commented 7 years ago

لاحظت في نسخة الأندرويد أن الآيات 211 إلى 215 من سورة البقرة قد تم تكرار التفسير لها بتفسير الآية 210.. من تفسير ابن سعدي page 33

ahmedre commented 7 years ago

يوجد خطأ في تشكيل كلمة "كل" في تفسير السعدي في الآية رقم 6 من سورة هود.

ahmedre commented 7 years ago

هناك خطأ في تفسير السعدي لآية 9 - سورة إبراهيم

ahmedre commented 7 years ago

تفسير ابن سعدي الصفحة 167 غير موجودة

ahmedre commented 7 years ago

الخطأ في وضع تفسير آية ٢:٢٥٨ لآية ٢:٢٥٩ من تفسير الشيخ ناصر السعدي رحمه الله.

ahmedre commented 7 years ago

تفسير السعدي للآية خمسة من سورة القمر أرجو التأكد من صحة الآية المذكورة في التفسير. قوله تعالى (ولو جاءتهم كل آية....)

ahmedre commented 7 years ago

اود ان اشير الى ان في تفسير السعدي في سورة الطور في تفسير قوله تعالى:

(أَفَسِحْرٌ هَٰذَا أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ) [سورة الطور 15]

اظن- و الله اعلم - ان هنالك خطأ في السطر الثالث من تفسير الاية الكريمة حيث ان الناقلين جعلوا curly brackets بدلا من double quotation

في قول الشيخ رحمه الله :

أهذا سحر لا حقيقة له، فقد رأيتموه، أم أنتم في الدنيا لا تبصرون.

و استعمال curly brackets ممكن ان يشكل على القارئ فيظن انها اية لان الايات تكون مكتوبة بين curly brackets. و قد اشكل علي شخصياً.

فأود ان تراجعوا النقل

الصورة في الاسفل توضح كلامي عن موضع الخطأ الذي اظنه . و الصورة الثانية من موقع اخر مستعملين double qutation في كلام الشيخ.

hmaher commented 7 years ago

fixed, and bumped up to version 5

ahmedre commented 7 years ago

jazakAllah khairan @hmaher - pushed this to the server - بارك الله فيك

ahmedre commented 5 years ago

replaced this tafseer with a new version from furqan.co.