新千年文学备忘录 卡片

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精读第一章轻、第二章快。

• 主要目标：积累人名、术语、金句；熟悉卡片写作，坚持持续输出
• 次要目标：积累反常识卡片，反观日常生活和平时的写作误区

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人名卡

• 人名：伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino）
• 印象：意大利当代20世纪最重要的文学家，融现实主义、超现实主义、后现代主义于一身，擅长幻想与寓言故事。代表作《看不见的城市》《如果在冬夜，一个旅人》
• 例子：在《新千年文学备忘录》中评价自己的写作为

  推动我写作的那种富于冒险精神的、流浪汉小说式的内在节奏，与世界那乱作一团的、有时充满戏剧性有时充满怪诞感的奇观之间找到某种平衡。

• 来源：维基百科-伊塔洛·卡尔维诺；《新千年文学备忘录》p2

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• 人名：普布利乌斯·奥维修斯·纳索（Publius Ovidius Naso，笔名奥维德（Ovid）
• 印象：古罗马诗人，与贺拉斯、卡图卢斯和维吉尔齐名。代表作《变形记》，《爱的艺术》和《爱情三论》。
• 例子：信奉毕达哥拉斯学说，认为任何事物都可以转变为另一些事物，每一样存在的事物之间都有根本性的差距
• 来源：维基百科-奥维德；《新千年文学备忘录》p8

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• 人名：提图斯·卢克莱修·卡鲁斯（Titus Lucretius Carus）
• 印象：罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》（De Rerum Natura）著称于世
• 例子：“《物性论》是第一部描写对世界的认识偏向于溶解世界的坚固性的伟大诗篇”（卡尔维诺），将事物原子化，并扩展至世界的可见。
• 来源：维基百科-卢克莱修；《新千年文学备忘录》p7-8

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• 人名：伊壁鸠鲁
• 印象：古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。
• 例子：伊壁鸠鲁相信德谟克利特的原子论，但他并不认为原子的运动受各种自然法则的支配。其学说没有发展出科学的传统。
• 来源：维基百科-伊壁鸠鲁

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• 人名：毕达哥拉斯
• 印象：古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。首先发现勾股定理；提出“和谐”的概念；衍生出理念论和共相论，即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的，影响柏拉图及其后的哲学神学思想。

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• 人名：吉多·卡瓦尔康蒂（Guido Cavalcanti)，或圭多·卡瓦尔坎蒂
• 印象：1255-1300，佛罗伦萨流亡诗人，薄伽丘《十日谈》中出现人物，对但丁影响巨大。
• 例子：推崇事物的平等性，所有重量都溶解了，构成物质的材料无数、都可以互换，成就其轻盈的诗歌。但丁将卡瓦尔坎蒂“无风时飘落的白雪”一句改写成“犹如无风时白雪飘落山中”（《神曲·炼狱篇》第14章第30行），相似的元素却构成了截然不同的重量感。
• 来源：维基百科-卡瓦尔坎蒂；《新千年文学备忘录》p12

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反常识卡

• 反常识：轻是一种以哲学和科学为基础来观看世界的方式，是某种来自写作本身的东西，诗人自己的语言能力
• 常识印象：轻是自然存在的状态，文学创作中的轻是漫散于作者笔尖的意象或节奏感
• 例子：古罗马诗人卢克莱修用原子论看待世界，所有事物都可以溶解为微小轻盈的粒子，这是基于自然科学的发端来观察世界；奥维德奉行毕达哥拉斯学说，认为世界由定义事物的特质、属性和形式构成，可相互转化，从一种形态变为另一种。
• 来源：《新千年文学备忘录》p9

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金句卡

• 金句：对待神话，万万不可草率。最好是让神话栖居在记忆中，最好是停留在每一细节上，省思它们，而又不与它们的形象语言失去联系。（ch1 p3)
• 反思：神话的丰富性在于时间不曾磨灭，甚而在时光中逐渐鲜活的细节。细节初看没有头绪，甚至感觉是荒诞或凭空捏造的无意义形象。但却能扎根记忆中。之后每每细想，能读出背后的隐喻或线索，才是经典之所在。

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金句卡

• 金句：对昆德拉来说，生活之重主要在于束缚，在于公共和私人束缚所形成的密集网络，它愈来愈紧地将我们包裹起来……也须只有智力的活跃性和游移性可逃避这种惩罚。（ch1 p6)
• 反思：轻和重之间，隔着的是羁绊

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金句卡

• 金句：轻是与精确和坚定为伍，而不是与含糊和随意为伍。（ch1 p16)
• 反思：寥寥几笔着眼的是细节，也可以成其轻

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金句卡

• 金句：忧伤是悲哀的一种轻式表现，幽默也是喜剧失去体重的一种表现。（ch1 p20）
• 反思：重量、程度、色彩、快慢，都可以是人感知事物、进行描述的渠道