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丙戌腊月十九日，四十二世明经孙，六五六六两老耆，背谱踉跄寻祖根。 晕车情愿伏岭下，徒步十里到石金，北村登源“三面亭”，公路北行过湖村。 四公里路一转弯，也可通到石金滩，古村历史叫石金，何时何因改石京？ 山溪三条流清泉，流经全村听管弦，崇山峻岭龙虎地，茂林修竹谙鸟音。 依山傍水凌绝顶，《桃花源记》现眼前，坐北朝南向阳庄，子孙发迹呈千祥。 太守告老卜择居，天文地理运筹玄，堪舆宝地有慧眼，易经八卦不虚传。 阳基坐落“象”腹地，太守古冢象耳渊，龙脉逶迤和合抱，龙气来自石金尖。 纳气藏气柔水气，吉地旺地福贵地，我俩口渴饮泉水，亦表宗裔思水源。 村人闻知宗亲到，欢呼雀跃聚拢来，婺源上海明经后，都有寻根访祖来。 咱说肚饱不用餐，推辞不成饱一餐。走访四家老长辈，老泪纵横叙由衷。 “世外桃源”非世外，“文革”普天遭劫难。有位长老生慧眼，指使孩童火堆旁， “偷”得宗谱只一本，残缺此书今成金，石金子孙拾到金，一书何止万两金？ 明经念六“社”字辈，“通”字当为卅九代。“社爵应守虞师嘉，瑞明文学广正通”。 上述四老皆属广，排行用完怎安排？带路指点太守坟，即见米方碑一尊， 上款“甲寅加坤艮”，落款又有八个字：民国卅一年重修。正中大字十五言： 宣城太守讳起岩，府君胡公在右行，安人章氏左并联，字体俨然柳公权。 颜筋柳骨正楷字，世代学做正楷人。富贵钱财如粪土，贪得无厌亦枉然， 害人之心不可有，人不犯我莫犯人。转眼人人皆路客，合一终归大自然。 谱载明经九世孙，宣城太守起岩公。古冢足有八百年，修坟现场老人见。 人山人海列墓前，都说坟中必有玄、。拆开唯见灯盏两，“长明”换来代代传。 太守一去尘不染，高官厚爵堪清廉。如今当官多贪钱，贪官若见不觉歉。 毕竟清白传美名，种德种福子孙祥。祖宗积德有真传，天公作鉴千万年。 但惜未带纸和钱，借人香火总有嫌。墓前我俩声声叹，鞠躬作揖连连拜。 记住当年大队址，今属石门行政村。改日再来墓前祭，祈祷平安度晚年。 太守两子迈与范，谱上没载迈后代，莫非就是今石金？范公坟地谱载明： “杨村野猪贡槽形”，古时对面多杨树，问遍石金土地名，唯有此处叫杨林。 误把杨林当杨村。今有野猪过坝墩，坑坑洼洼地不平，莫非就是贡槽形？ 还有长坡似象鼻，四条坝墩如象腿。远看山势全面貌，名符其实象形配。 未进村庄有大坦，祠堂正对象胸膛，残缺祠堂有厨房，后进“寝席”分三堂： 中间叫作正堂间，左右姑娘、学生堂，“神主”无踪登天去，不受奉祭可呈祥？ 一分为二真哲理：丹池上中下两厢，现今改作小学堂，祖宗幽灵听书声， 与时俱进育新人；二是原来石板巷，如今全是水泥光，先灵不识新路样， 村人香火引村庄；三是“范”墓垦良田，赢得“吃饭不要钱”；最是开设万里厂 “桃园”村民皆受益，脱贫致富亦欣然；也有阡陌桑茶园，丰衣足食也可焉！ 纵然钟灵毓秀村，犹嫌地窄小乾坤。太守曾孙德芳公，迁离石金去歙东。 天南海北华夏角，万里婵娟共由衷，传说当年杂姓欺，而今和谐升平村。 顺口溜，代游记，边思边写边追忆，无格无律无平仄，行家学者请赐教。
寻根问祖石金行
丙戌腊月十九日，四十二世明经孙，六五六六两老耆，背谱踉跄寻祖根。 晕车情愿伏岭下，徒步十里到石金，北村登源“三面亭”，公路北行过湖村。 四公里路一转弯，也可通到石金滩，古村历史叫石金，何时何因改石京？ 山溪三条流清泉，流经全村听管弦，崇山峻岭龙虎地，茂林修竹谙鸟音。 依山傍水凌绝顶，《桃花源记》现眼前，坐北朝南向阳庄，子孙发迹呈千祥。 太守告老卜择居，天文地理运筹玄，堪舆宝地有慧眼，易经八卦不虚传。 阳基坐落“象”腹地，太守古冢象耳渊，龙脉逶迤和合抱，龙气来自石金尖。 纳气藏气柔水气，吉地旺地福贵地，我俩口渴饮泉水，亦表宗裔思水源。 村人闻知宗亲到，欢呼雀跃聚拢来，婺源上海明经后，都有寻根访祖来。 咱说肚饱不用餐，推辞不成饱一餐。走访四家老长辈，老泪纵横叙由衷。 “世外桃源”非世外，“文革”普天遭劫难。有位长老生慧眼，指使孩童火堆旁， “偷”得宗谱只一本，残缺此书今成金，石金子孙拾到金，一书何止万两金？ 明经念六“社”字辈，“通”字当为卅九代。“社爵应守虞师嘉，瑞明文学广正通”。 上述四老皆属广，排行用完怎安排？带路指点太守坟，即见米方碑一尊， 上款“甲寅加坤艮”，落款又有八个字：民国卅一年重修。正中大字十五言： 宣城太守讳起岩，府君胡公在右行，安人章氏左并联，字体俨然柳公权。 颜筋柳骨正楷字，世代学做正楷人。富贵钱财如粪土，贪得无厌亦枉然， 害人之心不可有，人不犯我莫犯人。转眼人人皆路客，合一终归大自然。 谱载明经九世孙，宣城太守起岩公。古冢足有八百年，修坟现场老人见。 人山人海列墓前，都说坟中必有玄、。拆开唯见灯盏两，“长明”换来代代传。 太守一去尘不染，高官厚爵堪清廉。如今当官多贪钱，贪官若见不觉歉。 毕竟清白传美名，种德种福子孙祥。祖宗积德有真传，天公作鉴千万年。 但惜未带纸和钱，借人香火总有嫌。墓前我俩声声叹，鞠躬作揖连连拜。 记住当年大队址，今属石门行政村。改日再来墓前祭，祈祷平安度晚年。 太守两子迈与范，谱上没载迈后代，莫非就是今石金？范公坟地谱载明： “杨村野猪贡槽形”，古时对面多杨树，问遍石金土地名，唯有此处叫杨林。 误把杨林当杨村。今有野猪过坝墩，坑坑洼洼地不平，莫非就是贡槽形？ 还有长坡似象鼻，四条坝墩如象腿。远看山势全面貌，名符其实象形配。 未进村庄有大坦，祠堂正对象胸膛，残缺祠堂有厨房，后进“寝席”分三堂： 中间叫作正堂间，左右姑娘、学生堂，“神主”无踪登天去，不受奉祭可呈祥？ 一分为二真哲理：丹池上中下两厢，现今改作小学堂，祖宗幽灵听书声， 与时俱进育新人；二是原来石板巷，如今全是水泥光，先灵不识新路样， 村人香火引村庄；三是“范”墓垦良田，赢得“吃饭不要钱”；最是开设万里厂 “桃园”村民皆受益，脱贫致富亦欣然；也有阡陌桑茶园，丰衣足食也可焉！ 纵然钟灵毓秀村，犹嫌地窄小乾坤。太守曾孙德芳公，迁离石金去歙东。 天南海北华夏角，万里婵娟共由衷，传说当年杂姓欺，而今和谐升平村。 顺口溜，代游记，边思边写边追忆，无格无律无平仄，行家学者请赐教。