Open tianyi-hu opened 1 year ago
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Lofter要凉了，搬运过去写的一些文章
2022年想写些随笔，就从2021年看过的一些作品开始吧。
《花香》是2021年末热度和口碑很好的一部女同性恋题材的作品，在我心目中的2021年作品里也有比较高的位置，诚然《花香》确实并不是一部完美的作品，至少把一部90分钟的电影，拆成6集15分钟的短剧的这种形式不够能让人满意，也是因为受限于篇幅，本身在大的情节上并没有给观众多少惊喜感。但是瑕不掩瑜，这部剧仍然亮点十足。
从环境来看，优秀的女同性恋题材的剧集少之又少，一部华语的，符合我们文化生活的，真实反映当下（华语非大陆地区）的情况的剧集更是难能可贵了。
从剧本身的观感上来讲，本剧以细腻的情感表露，内向自省的视角，并且加入非常充实的细节让人共情。剧集本身不是在讲一个旧情复燃/对初恋恋恋不忘的故事，剧集更多关注的是一种反映【自我认知】的过程。把这种相对隐晦的，不易表现的心理活动具体的刻画的好，也是本剧获得共鸣的一大地方。
剧情里学姐无疑是更矛盾的人，从各种细节不难推断出，她喜欢亭亭，但她对这种感情，先是表现的极力否认，压抑，甚至不惜以毁掉这段感情这种方式来逃离，在十五年后，面对逃离这段并不幸福的婚姻，摆脱让自己精疲力竭的家庭生活，和说出她喜欢亭亭这个潜意识里早已确定的答案，却仍然显得非常艰难。
很多人据此判定学姐是不够爱亭亭的，我并不赞同这个观点，诚然学姐这种性格是有伤害性的，但是把爱和自我认知的难度做简单等同的观点，希望凭借爱就可以战胜困境的想法无疑都是过于理想化的。自我认知是一个复杂和困难的过程，即使是学妹这样勇敢，清晰，共情，包容，长情甚至有一些理想化色彩的人背后，也会因为不知道这段感情其实是双向奔赴，自以为是一厢情愿而陷入长长的自我认知的深深怀疑之中，也会因为犹豫而没有和男友中止关系。
要理解自我认知的过程和困难，我认为需要结合的是【社会认知】这条暗线，【自我认知】是一条明线，那和它围绕的【社会认知】是一条暗线，这种认知既包括了对性取向的认知的包容程度，也包括了对婚姻，家庭，性别分工一系列问题的看法。
在十五年前她们上学的时候，同性恋面对着更加严峻的情况，从怡敏成长在比较严重父权家庭的环境，不难推断出这种感情显然是越界的，因此她才会有同性恋是有罪这样极端的观点，她在选择逃离之后，努力的以”异性恋”正确的这样的观点说服自己，甚至还要去说服婷婷。当然这样的服从性环境压迫对她的影响，对她自主意识的不断侵蚀不仅仅是体现在性取向压抑这一个方面，也体现在后来的并不幸福的婚姻，困难的家庭生活的方方面面。
那么十五年后的台湾，即使是已经同性婚姻合法化，从剧集一开始的怡敏误入一对女同性恋人的婚礼也能看出，这样的场景是新鲜却不奇怪的。即使是同性婚姻已经合法化，即使是怡敏已经承认了心底的这份好感，但是障碍与矛盾却并没有因此而立刻解决。
理解这些障碍需要了解的一点是，怡敏组建家庭、成为母亲并以家庭生活为重心，并不是环境压迫完全造成的，这些都是很正当的个人选择。但是怡敏拥有了这些东西之后，对于家庭中的女性而言，特别是一个母亲，这无疑是有很强的束缚性的，虽然同性婚姻合法了，但是关于家庭的观念，比如异性恋家庭要比同性恋家庭好，这样的社会认知仍然广泛存在，这实际上导致在怡敏自己的意识中，如果选择了自我认知中的答案，选择去爱想爱的人，就要把自己推到“坏女人，坏妻子，坏母亲”的境遇。这种关于性别，家庭，婚姻的有偏差的社会认知下，把所有人都推入了困境之中。
怡敏的问题并不在于她不能进行自我认知，而是各种有偏见的社会认知在把她推向自我认知的反面，在以非自我为中心的价值观影响下，让她不得不进行本不必要的取舍。而出于自我保护的目的，她又不得不把自己陷入麻木之中。造成她痛苦的根源不是和异性的婚姻，也不是繁重的家庭生活，而是这种社会认知的偏差在不知不觉间剥夺了她选择的权力。
作为一个普通的女性，她不够勇敢，不那么愿意去追求自我，她胆怯，多疑，犹豫并不是不能理解的，比如从他丈夫的反应中可以看出，当他丈夫得知她喜欢上了一个女生，他的反应并不是愤怒，而是觉得荒谬，觉得可笑，觉得这是怡敏为了表达不满而编造的，不难看出偏差的社会认知仍然广泛存在，怡敏选择的生活方式，也是难以苛责的。
从另一个视角来看，尽管我不愿意使用“异性恋霸权”这样的词汇，但是大家认同“同性的爱情也是爱情，同性的婚姻也是婚姻”也许是进步但不完全足够的，同性恋者还是要经历痛苦的“自我认知”的这一过程，而异性恋者并不需要，这种不平等性仍然是存在的。
我理解中作者对观众暗含抛出的问题就是，在同性婚姻已经合法化并逐渐成为社会共识的基础上（虽然这个基础对我们还是遥远的遥不可及），想要改善同性恋人群的生活情况，改善家庭生活中女性的生活情况，那究竟还需要推动怎么样的一种社会认知呢？
最后，用主题曲里的“那是生的渴望，必须要靠近你。”来结束这篇随笔，祝同性恋和异性恋的各位都能找到花香~
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tianyi-hu
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2022年想写些随笔，就从2021年看过的一些作品开始吧。
《花香》是2021年末热度和口碑很好的一部女同性恋题材的作品，在我心目中的2021年作品里也有比较高的位置，诚然《花香》确实并不是一部完美的作品，至少把一部90分钟的电影，拆成6集15分钟的短剧的这种形式不够能让人满意，也是因为受限于篇幅，本身在大的情节上并没有给观众多少惊喜感。但是瑕不掩瑜，这部剧仍然亮点十足。
从环境来看，优秀的女同性恋题材的剧集少之又少，一部华语的，符合我们文化生活的，真实反映当下（华语非大陆地区）的情况的剧集更是难能可贵了。
从剧本身的观感上来讲，本剧以细腻的情感表露，内向自省的视角，并且加入非常充实的细节让人共情。剧集本身不是在讲一个旧情复燃/对初恋恋恋不忘的故事，剧集更多关注的是一种反映【自我认知】的过程。把这种相对隐晦的，不易表现的心理活动具体的刻画的好，也是本剧获得共鸣的一大地方。
剧情里学姐无疑是更矛盾的人，从各种细节不难推断出，她喜欢亭亭，但她对这种感情，先是表现的极力否认，压抑，甚至不惜以毁掉这段感情这种方式来逃离，在十五年后，面对逃离这段并不幸福的婚姻，摆脱让自己精疲力竭的家庭生活，和说出她喜欢亭亭这个潜意识里早已确定的答案，却仍然显得非常艰难。
很多人据此判定学姐是不够爱亭亭的，我并不赞同这个观点，诚然学姐这种性格是有伤害性的，但是把爱和自我认知的难度做简单等同的观点，希望凭借爱就可以战胜困境的想法无疑都是过于理想化的。自我认知是一个复杂和困难的过程，即使是学妹这样勇敢，清晰，共情，包容，长情甚至有一些理想化色彩的人背后，也会因为不知道这段感情其实是双向奔赴，自以为是一厢情愿而陷入长长的自我认知的深深怀疑之中，也会因为犹豫而没有和男友中止关系。
要理解自我认知的过程和困难，我认为需要结合的是【社会认知】这条暗线，【自我认知】是一条明线，那和它围绕的【社会认知】是一条暗线，这种认知既包括了对性取向的认知的包容程度，也包括了对婚姻，家庭，性别分工一系列问题的看法。
在十五年前她们上学的时候，同性恋面对着更加严峻的情况，从怡敏成长在比较严重父权家庭的环境，不难推断出这种感情显然是越界的，因此她才会有同性恋是有罪这样极端的观点，她在选择逃离之后，努力的以”异性恋”正确的这样的观点说服自己，甚至还要去说服婷婷。当然这样的服从性环境压迫对她的影响，对她自主意识的不断侵蚀不仅仅是体现在性取向压抑这一个方面，也体现在后来的并不幸福的婚姻，困难的家庭生活的方方面面。
那么十五年后的台湾，即使是已经同性婚姻合法化，从剧集一开始的怡敏误入一对女同性恋人的婚礼也能看出，这样的场景是新鲜却不奇怪的。即使是同性婚姻已经合法化，即使是怡敏已经承认了心底的这份好感，但是障碍与矛盾却并没有因此而立刻解决。
理解这些障碍需要了解的一点是，怡敏组建家庭、成为母亲并以家庭生活为重心，并不是环境压迫完全造成的，这些都是很正当的个人选择。但是怡敏拥有了这些东西之后，对于家庭中的女性而言，特别是一个母亲，这无疑是有很强的束缚性的，虽然同性婚姻合法了，但是关于家庭的观念，比如异性恋家庭要比同性恋家庭好，这样的社会认知仍然广泛存在，这实际上导致在怡敏自己的意识中，如果选择了自我认知中的答案，选择去爱想爱的人，就要把自己推到“坏女人，坏妻子，坏母亲”的境遇。这种关于性别，家庭，婚姻的有偏差的社会认知下，把所有人都推入了困境之中。
怡敏的问题并不在于她不能进行自我认知，而是各种有偏见的社会认知在把她推向自我认知的反面，在以非自我为中心的价值观影响下，让她不得不进行本不必要的取舍。而出于自我保护的目的，她又不得不把自己陷入麻木之中。造成她痛苦的根源不是和异性的婚姻，也不是繁重的家庭生活，而是这种社会认知的偏差在不知不觉间剥夺了她选择的权力。
作为一个普通的女性，她不够勇敢，不那么愿意去追求自我，她胆怯，多疑，犹豫并不是不能理解的，比如从他丈夫的反应中可以看出，当他丈夫得知她喜欢上了一个女生，他的反应并不是愤怒，而是觉得荒谬，觉得可笑，觉得这是怡敏为了表达不满而编造的，不难看出偏差的社会认知仍然广泛存在，怡敏选择的生活方式，也是难以苛责的。
从另一个视角来看，尽管我不愿意使用“异性恋霸权”这样的词汇，但是大家认同“同性的爱情也是爱情，同性的婚姻也是婚姻”也许是进步但不完全足够的，同性恋者还是要经历痛苦的“自我认知”的这一过程，而异性恋者并不需要，这种不平等性仍然是存在的。
我理解中作者对观众暗含抛出的问题就是，在同性婚姻已经合法化并逐渐成为社会共识的基础上（虽然这个基础对我们还是遥远的遥不可及），想要改善同性恋人群的生活情况，改善家庭生活中女性的生活情况，那究竟还需要推动怎么样的一种社会认知呢？
最后，用主题曲里的“那是生的渴望，必须要靠近你。”来结束这篇随笔，祝同性恋和异性恋的各位都能找到花香~