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抽象人的四个阶段↓ 起源：观察到理论与实践的矛盾，感受到生活中的不公与荒诞；但无法挣脱出利己主义的牢笼，走向了“抽象”的道路；唯我独尊，而往往又伴随着自我厌弃，思想世界中充满矛盾，而又不愿意直面；也许一种强大的利他主义现实可以在这一步拯救他们，但那种现实仍未到来。 团聚：发现了“抽象”群体和“抽象”话语体系，向抽象群体靠拢，在群体极化的过程中强化了自己心中对世上各种事物已经持有的观念，逐渐抛弃辩证思维；在现实面前不愿意放弃自己在“抽象”群体和“抽象”话语体系中所获得的认同感和荣誉感，以至于与现实逐渐脱节。 胜利：这些人只要瞄准了一个事物，那么无论这个事物怎么表现，在他们眼中都是可笑的。当他们看向一个事物的时候，那个事物便已经被解构了——他们不会在这个事物中寻找现实，而只会寻找荒诞。也就是说，当他们看向这个世界的时候，他们就看不到现实，只能看到他们的胜利，也就是荒诞了。他们只会从现实中寻找那些能够印证他们固有观念的事物，摄取荒诞来印证他们对世界“荒诞”的认知，然后发笑。 失败：直到一种强力（比如现实本身）压在他们身上，使他们不得不放弃“抽象”这种姿态的时候，他们仍旧会在心里认为他们是正确的。因为这种压迫，本身也是荒诞。 当荒诞取代了对现实的认知和逻辑思维的时候，荒诞可以解释一切。
抽象人的四个阶段↓ 起源：观察到理论与实践的矛盾，感受到生活中的不公与荒诞；但无法挣脱出利己主义的牢笼，走向了“抽象”的道路；唯我独尊，而往往又伴随着自我厌弃，思想世界中充满矛盾，而又不愿意直面；也许一种强大的利他主义现实可以在这一步拯救他们，但那种现实仍未到来。 团聚：发现了“抽象”群体和“抽象”话语体系，向抽象群体靠拢，在群体极化的过程中强化了自己心中对世上各种事物已经持有的观念，逐渐抛弃辩证思维；在现实面前不愿意放弃自己在“抽象”群体和“抽象”话语体系中所获得的认同感和荣誉感，以至于与现实逐渐脱节。 胜利：这些人只要瞄准了一个事物，那么无论这个事物怎么表现，在他们眼中都是可笑的。当他们看向一个事物的时候，那个事物便已经被解构了——他们不会在这个事物中寻找现实，而只会寻找荒诞。也就是说，当他们看向这个世界的时候，他们就看不到现实，只能看到他们的胜利，也就是荒诞了。他们只会从现实中寻找那些能够印证他们固有观念的事物，摄取荒诞来印证他们对世界“荒诞”的认知，然后发笑。 失败：直到一种强力（比如现实本身）压在他们身上，使他们不得不放弃“抽象”这种姿态的时候，他们仍旧会在心里认为他们是正确的。因为这种压迫，本身也是荒诞。 当荒诞取代了对现实的认知和逻辑思维的时候，荒诞可以解释一切。