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部落:一呼百应的力量 Tribes: We need you to lead us 作者:赛斯.高汀(Seth Godin) #7

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1.区别在于: 人群是没有领导者的部落。 人群是没有交流的部落。 多数组织奖时间花在针对所为目标人群的营销上,聪明的组织创建部落。 人群很有趣,他们可以创造各种有价值的东西和市场效应。但是部落则更持久和高效。 2.异端者现在深受市场青睐。创建规则明显比遵守规则更有趣,而且通常有利可图、有影响力且有建设性。 这个变化可能超越了你的想象。异端者、捣乱者突然成了成功的关键,而不再是令人棘手的角色。部落赋予你杠杆,而且我们都比以前有了更多的杠杆。请你仔细思考一下杠杆的效力。我期望你能发现:最赚钱的方法同时也是最可靠、最简单和最有趣的。我也许可以在你成为异端者的道路上助你一臂之力。 3.变化体现在如下几个方面:一些人推崇新鲜和时髦远远超过尊重事实。这些时尚物品或行为的早起采用者,通常是购买或谈论它们的人。结果,新做事方法、新工作、新机遇、新面孔变得更加重要。

营销改变了市场。如今的市场,让大众印象深刻的一般商品明显减少,而市场本身也因为喧嚣、浮华和奢侈的广告而让自己的印象大打折扣,现在,市场亟待变化。

建立于1906年 这种说法曾经是种骄傲,现如今反而是一种负担。 对稳定的冲击对于你来说也是一个巨大的机会。 4.部落到底真正意味着什么呢,值得想一想。 我多年前就在《permission marketing》中写到营销者必须向顾客传递他们乐于接受的、个性化的信息。就现在的情况来说,此观点仍然正确。 但是部落有了更大的发展,因为在部落中除了营销者或领导者要向成员传递信息,成员之间也互相传播信息,这些信息也会传到领导者耳中。 感恩至死乐队深知这一点,他们举办的音乐会并不是让一小部分人来听,而是允许更多的人共同倾听。这正是他们的部落不断壮大的原因。 5.所以领导者可通过下列方式发展部落和成员:

欢迎来到杠杆时代。慢慢向上奋斗确实是一个糟糕的方法,因为不知道哪里是起点。在草根变革的时代,金字塔顶距离新行动太远,行动费时且没有什么影响。现在,塔顶不再是塔顶,因为行动发生在街头。 新杠杆谁都可用,这意味着现状比以前更具有威胁性,所有人有责任先人一步地改变规则。 这和遵守规则以获得成功,然后开始改变你的世界无关。相反的是,对那些理解可用杠杆的前景,且义无反顾地进行变革的异端者来说,这些创新就是领导的范例。 17.如果宗教包括你所遵守的规则,那么信仰则由你的行动来证明。 当你不计回报地做领导,当你为信仰承担风险,那么你就正在部落以及行动中证明信仰。 当然这很难。但是领导者将会告诉你值得这样做。 18。宗教和信仰经常混淆。那些反对信仰的人被称为无神论者,被广为诟病。但是对于反对某个特定宗教的人,我们却没有一个公认的词加以指称。 异端者也许可以。 如果信仰是信用系统的基础,那么宗教的作用就是外壳和美化。很容易就可抓住历史悠久的企业文化和体制的弱点,它们和信仰没有关系,它们将体制的建设放在首位。 变革来自于被称为异端者而感到骄傲的人和领导者,因为他们的信仰牢不可摧。 19.将近10年来,我的包里始终有一枚硬币。我曾创办了x公司,我给团队发放了70枚硬币,这是其中的一枚。硬币上是一个小标签,用以庆祝我们团队的胜利以及我们过多的不怕失败的勇气。 20. default 21. default 22. default 23. default 24. default 25. default 26. default 27. default 28. default 29. default