Δεν υπάρχει το "είμαι αναποφάσιστος" σε ό,τι αφορά τον πόλεμο. Είναι μια δυαδική επιλογή. Εάν δεν είσαι υπέρ του, θα πρέπει να είσαι εναντίον του.
Τα δοκίμια σε αυτό το βιβλίο προσφέρουν αποδείξεις και επιχειρήματα για την ειρήνη. Οι συγγραφείς προωθούν την ειρήνη όχι μόνο σαν ένα ηθικό ιδανικό ή ακόμα ως ένα επιθυμητό σκοπό αλλά ως έναν απτό και πρακτικό στόχο. Πολύ συχνά οι ακτιβιστές υπέρ της ειρήνης, θεωρούν επαρκές το να ζητήσουν την ειρήνη και να αποκηρύξουν τον πόλεμο χωρίς να διερευνήσουν τις οικονομικές, κοινωνικές, πολιτικές και ψυχολογικές συνθήκες της ειρήνης. Μπορεί να αντιτάσσονται στον ένα ή στον άλλο πόλεμο χωρίς να αναρωτιώνται τι προκαλεί τους πολέμους -για παράδειγμα, πλάνες όπως η "σύγκρουση πολιτισμών" ή "οικονομική σύγκρουση", "προστατευτισμός" και η άποψη για ένα παγκόσμιο μηδενικό άθροισμα- και μετά να διευθετήσουν αυτές τις αιτίες.
Η ειρήνη δεν είναι μια μη πρακτική φαντασίωση ούτε είναι κάτι για το οποίο πρέπει να θυσιάσεις ευημερία, ή πρόοδο ή ελευθερία. Για την ακρίβεια, η ειρήνη, η ελευθερία, η ευημερία και η πρόοδος πάνε χέρι χέρι μαζί.
Τα δοκίμια σε αυτό το βιβλίο κάνουν έκκληση στο μυαλό. Πηγάζουν από την ψύχραιμη ματιά της ιστορίας, της οικονομικής πραγματικότητας, της εμπειρικής ψυχολογίας, της πολιτικής επιστήμης και στην προσγειωμένη λογική καθώς και στην αισθητική φαντασία. Αν θέλουμε να διεγείρουμε την καρδιά υπέρ της ειρήνης θα πρέπει πρώτα να διεγείρουμε το μυαλό. (Tom G. Palmer, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Δεν υπάρχει το "είμαι αναποφάσιστος" σε ό,τι αφορά τον πόλεμο. Είναι μια δυαδική επιλογή. Εάν δεν είσαι υπέρ του, θα πρέπει να είσαι εναντίον του. Τα δοκίμια σε αυτό το βιβλίο προσφέρουν αποδείξεις και επιχειρήματα για την ειρήνη. Οι συγγραφείς προωθούν την ειρήνη όχι μόνο σαν ένα ηθικό ιδανικό ή ακόμα ως ένα επιθυμητό σκοπό αλλά ως έναν απτό και πρακτικό στόχο. Πολύ συχνά οι ακτιβιστές υπέρ της ειρήνης, θεωρούν επαρκές το να ζητήσουν την ειρήνη και να αποκηρύξουν τον πόλεμο χωρίς να διερευνήσουν τις οικονομικές, κοινωνικές, πολιτικές και ψυχολογικές συνθήκες της ειρήνης. Μπορεί να αντιτάσσονται στον ένα ή στον άλλο πόλεμο χωρίς να αναρωτιώνται τι προκαλεί τους πολέμους -για παράδειγμα, πλάνες όπως η "σύγκρουση πολιτισμών" ή "οικονομική σύγκρουση", "προστατευτισμός" και η άποψη για ένα παγκόσμιο μηδενικό άθροισμα- και μετά να διευθετήσουν αυτές τις αιτίες. Η ειρήνη δεν είναι μια μη πρακτική φαντασίωση ούτε είναι κάτι για το οποίο πρέπει να θυσιάσεις ευημερία, ή πρόοδο ή ελευθερία. Για την ακρίβεια, η ειρήνη, η ελευθερία, η ευημερία και η πρόοδος πάνε χέρι χέρι μαζί. Τα δοκίμια σε αυτό το βιβλίο κάνουν έκκληση στο μυαλό. Πηγάζουν από την ψύχραιμη ματιά της ιστορίας, της οικονομικής πραγματικότητας, της εμπειρικής ψυχολογίας, της πολιτικής επιστήμης και στην προσγειωμένη λογική καθώς και στην αισθητική φαντασία. Αν θέλουμε να διεγείρουμε την καρδιά υπέρ της ειρήνης θα πρέπει πρώτα να διεγείρουμε το μυαλό. (Tom G. Palmer, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)